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01
夜眠人静后；
早起鸟啼先。
此联为张载自题书房的楹联。对联帮我们见证了横渠先生为实现自己“四为”文化理想，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”所作的努力。
联文意思浅近，很容易理解，晚上睡觉总是在人们全都睡熟以后，干什么呢？读书。早上起床总在鸟啼之前，还是读书。可谓灯火三更，闻鸡起舞。
02
德从宽处积；
福向俭中求。
此联为明末清初画家王时敏的自题联。
上联讲积德贵在一个“宽”字，因为德指处世、处世之道，万法归宽，宽有慈，宽有仁,宽有义，可以是宽厚，是宽和，是宽恕，是宽容等。正如《尚书》有言：“有容，德乃大。”
下联讲求福贵在一个“俭”字，因为福指自处，是俭省，是俭朴，是俭约。俭，作为先哲老子的三宝之一，在自处中是非常重要的人生修养。
对联寥寥数语，揭示了中华文化传统中与人宽、与己俭的智慧与品性。
03
竹疏烟补密；
梅瘦雪添肥。
此联为郑板桥撰写的一副对联。在中国传统文化中，竹与梅是高尚人格的象征，与松一起被称为“岁寒三友”，与石一起被称为“三益之友”，与兰、菊一起被称为“花中四君子”，因此成为文人墨客非常钟爱的创作题材。
郑板桥喜画花木竹石，尤长于竹，每题以诗联，多有佳品。此联上联写竹，竹与烟的意象叠连，疏与密的正反映衬，一个“补”字，顿生妙趣；下联写梅，梅与雪的意象叠加，肥与瘦的正反映衬，一个“添”字，平添真趣。
联语让人联想起清代另一位才子孙源湘，对句赢得才女席佩兰芳心的著名联句“雪消狮子瘦，月满兔儿肥”。两副对联异曲同工，耐人玩味。
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04
竹雨松风琴韵；
茶烟梧月书声。
此联作者傅山（1607—1684），明清之际思想家，饱学经史，兼长书画、医学、佛学、武术等，有“医圣”“晋魂”之誉，与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起，被梁启超称为“清初六大师”。
这是傅山先生自题书斋的一副对联，此联有一个显著特点，全联十二字全是名词，无一动词串接转换，无一形容词修饰渲染，通过一组在中国文化中，内蕴圣贤修养、君子精神的意象，烘托出清淡、高雅的人生境界。
这些意象，有岁寒三友“松、竹、梅”中的“竹”与“松”；有人生三美“春雨夏风秋夜月”中的“风”“雨”“月”；有文人四友“琴棋书画”中的“琴”与“书”；有生活四雅“点茶、焚香、插花、挂画”的“茶”。诵记此联，会激发读者对作者清雅自在、超然物外般隐逸生活的向往。
05
水能性澹为吾友；
竹解心虚是我师。
此联为阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，清乾隆进士，集著作家、思想家，经史家等于一身，于多种学科都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
这副联是阮元题沈阳故宫衍庆宫的摘句联，联句摘自唐代诗人白居易《池上竹下作》，原句为“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”上联说，水性情澹泊，堪为我的益友；下联说，竹子最懂得虚心，堪为我的良师。联语形象生动，极富哲理。
06
传家有道惟存厚；
处世无奇但率真。
此联作者为曾国荃（1824—1890），字沅浦，号叔纯，湖南双峰县人，湘军主要将领之一，清代中兴名臣曾国藩的九弟。
这是一副广为流传的家风联。上联说厚德传家，下联说真诚处世。
厚德传家，厚德是大地之人格，自己格致诚正还不够，还要齐家。真诚处世，真诚是何物之格？《格言联璧》有云：“造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。”显然古人早就指出诚是天地万物的共格，所以要明此明德，还要齐家。古之所谓修身齐家，就是不仅要将万物众善“修之于身”，还要“修之于家”，“修之于乡”。让道德学问走向经世致用，此为修齐德业。
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