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颜真卿《祭侄文稿》（局部） ， 纸本行书 ， 28.3×75.5cm ， 唐肃宗乾元元年（758年） ， 中国台北故宫博物院藏
听着侄子泣血亲述、望着家人遗骸的颜真卿悲愤交加 ， 遂起笔作下此稿 ， 以悼亡亲 。由于是在极度伤感的情绪下创作 ， 颜真卿不顾笔墨工拙 ， 任由笔触随情绪起伏 ， 从而呈现出最真实的情感表达 。这种因情而书的文稿在整个书法史上并不多见 ， 故书法和艺术造诣极高 。
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颜真卿《祭侄文稿》中涂改处细节
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官场上的耿直boy
颜真卿为官刚正不阿 ， 常常直言抨击他看不过去的官场行为 。《争座位帖》是唐代宗广德二年（764年）他与官员郭英乂的原件信稿 。信中他争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题 ， 直指郭英乂于菩提寺及安福寺行道会中 ， 两次谄媚宦官鱼朝恩 ， 把其座位排在官阶更高的尚书之前 。再看此稿中一言一词、一笔一划都充斥着忠义之气 ， 无不透露颜真卿刚劲耿直的人格特色 。
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颜真卿《争座位帖》拓本（局部）
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为官有道的大书法家
唐代宗大历三年（768年） ， 年近60岁的颜真卿改任江西抚州刺史 。当时抚州有位名叫杨志坚的读书人 ， 他家贫如洗却嗜学如命 。可他的妻子却耐不住贫贱 ， 提出改嫁 。杨志坚于是赋写一首《送妻诗》 ， 表明自己坚持学业的志向和无奈同意妻子改嫁的心情 。后来 ， 其妻将这首诗作为证据呈给颜真卿 ， 要求改嫁 。
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任伯年《颜鲁公写经小像》（局部） ， 纸本设色 ， 49×133.5cm ， 清代
颜真卿看了此诗后 ， 对杨志坚的苦读精神极为钦佩 ， 并认定其妻嫌贫爱富改嫁的行为会败坏当地风俗 。于是 ， 他虽然同意改嫁 ， 却判妻子受罚二十大板 ， 随后还给杨志坚在署中务职 ， 资助他布匹粮食 。除此之外 ， 他还将判词《按杨志坚妻求别适判》公诸于众 ， 力图引导当地良好学风、淳朴婚俗的形成 。
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除了书法 ， 还会考古？
唐代宗大历六年（771年） ， 依然在抚州任职的颜真卿仕途失意 ， 常常四处游览、放松心情 。南城县有一座麻姑山 ， 自秦汉以来就是我国东南道教圣地 。颜真卿也游览到此山 ， 于一个古坛附近的地层中看到一些螺蚌壳化石 。随后 ， 他就在《抚州南城麻姑山仙坛记》中记录了“东北有石崇观 ， 高石中犹有螺蚌壳 ， 或以为桑田所变”这一现象 。由此可见 ， 他平日里除了练习书法外 ， 还研究过古生物化石 。
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颜真卿《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》拓本（局部）
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仇英《麻姑献寿图》 ， 绢本设色 ， 56×112cm ， 明代
7
颜真卿的书法在唐朝不出名？
正是因为颜真卿在政界的表现过于突出 ， 反而掩盖了他在书法上的成就——新、旧《唐书》以及唐朝书法评论家几乎都未提到他的书法造诣 。然而唐史却常常赞誉与他并称“颜筋柳骨”、比他整整小了69岁的柳公权及其书法 。直至北宋 ， 文坛领袖欧阳修才把他发掘出来 。
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