张载提出的“民吾同胞，物吾与也”观点，是倡导天下人皆如同自己的同胞，要尊高年、慈孤弱、博爱众人、广施爱心；天下万事万物与天下之人一样平等地生活在世界中，不能有尊卑贵贱之别，更不可存远近差异之心。这不仅启发我们要正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的共生关系，更为我们在全球化时代正确看待和处理自然、历史、民族和文化间差异，提供了理念参照。
关学不但在哲学智慧上为中华民族的智慧宝库作出了突出贡献，而且在人文精神上形成了自己的鲜明特色。其哲学智慧和人文精神，至今仍是我们宝贵的财富和资源。
经世致用
蜚声海外
张载一生大部分的精力用于著书立说和教书育人，他推崇“尊礼贵德”。对于个体修养，他主张“知礼成性”“以礼成德”；对于教育内容，他主张“以礼为教”；对于社会风气，他主张“用礼成俗”。
张载极其重视对家族子弟及学生的道德礼仪教育。他制定了以“六有”“十戒”为代表的家规家训，并在此基础上提出了更高的道德要求，为后世子孙确立了精神思想的追求方向和立身处世的行为准则。
张载提出了相当于今天所提倡素质教育的“变化气质”。时至今日，他的教育理念对于青少年的教育依然有着积极的现实意义，为今天人文素质、道德意识的提升提供了独特的文化资源和精神启示。
张载的弟子吕大钧制定的中国历史上第一部成文的村规民约——《吕氏乡约》，在关中创建了中国最早的乡村自治制度，对改化关中风俗起到了实际功效。如今，《吕氏乡约》在蓝田县依然被传承着、创新发展着，并且形成了独特的乡约文化普及教育体系。
关学的发展不仅影响了中国的文化史、学术史，对东亚文化的影响也不可低估。近年来，中日韩学者多次聚集张载故里，举办了一系列重大国际性学术交流活动，有关张载思想的著作被翻译成英、德、日、韩等多种外文版本广为流传，《西铭》入选日本及韩国教材。2015年，我国关学文献首部集大成之作《关学文库》问世，为打响关学这一陕西乃至全国的重要文化品牌迈出了坚实而成功的一步。
张载的思想虽已跨越千年，但其“天人合一”的命题、“民胞物与”的伦理思想、“立心、立命、继绝、开太平”的使命意识和担当依然熠熠生辉，闪烁着智慧的光芒。
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