老子的反战思想与军事理念

大家好,我们的大橙橙聊生活又来了,今天起我们一起来分享历史知识,也许你可以得到意想不到的收获哦。其实老子要阐述的不过是他的自然之道。自然之道用于军事就有这种神奇效果。排兵布阵如水一样自然灵动,可谓“行不行”;水是无形的,无固定形状程式的。若是谁攻击水,便会陷于水无所不在的包围中,必败无疑。以水性水德接敌御敌,可谓“攘无臂,执无兵”;伸着臂膀拿着兵器,不攻,不挡;而是你进我退,你击我避,你攻我让,你就是碰不着我,更伤不着我,这可不就是“攘无臂,执无兵”?进攻敌人如水一样至柔至弱,可谓“扔无敌”;水触及身体人几乎感觉不到它的存在,而水力柔韧无比,可以使人无法自拔,陷入绝境。
老子的反战思想与军事理念
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大道之所以废弃,战争之所以纷起,根本的原因在于人心不知足,追求穷奢极欲和浮华虚荣;在于世俗社会以金玉珠宝等难得之货为贵,以奢侈豪华富丽堂皇为荣;于是贪得无厌就成了世俗人性之常态。凡此种种都是背离天道自然的欲望和行为。背离天道自然者罪莫大焉。对于老子讨论军事战争智慧的话语,笔者觉得可以借老子最喜欢谈论的水性水德来达到深入理解和把握。最高明的统帅应该是具有水性水德的人。水性柔顺,却无坚不摧;未采取暴力,却不战而胜。最高明的战士应该是具有水性水德的人,水因其本然,顺其自然,渊深静寂,决不会奋一己之意气,鼓一时之怒气;而有谁怒而与水相争,必自取其败。最善于胜敌者应该是具有水性水德的人。水不会主动与谁相争,谁要是主动攻击水,水总是柔顺地避让开来,没有谁能伤着水,而欲伤水者终必自伤。水性即自然之性,水德与天道同德。老子这里说的善为士者、善战者、善胜敌者、善用人者,当然都是指圣人或得道之人,即依循天道顺其自然之人。老子所谈的军事战争智慧当然不是一般的智慧,而是自然之道。所以老子将其称之为“不争之德”,说此德性与天道相合(“是谓配天”)。这种德性之所以能胜人,根本上是因为以天之道应对人之力,故无往而不胜。世人之用力依循的是人之道和人之性。人之性好勇斗狠,人之道好争逞能,世俗人性人道背离天道自然,是自取其败,非为他人所败。所以说圣人不武、不怒、不与、不争而自胜。
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在这里,老子虽然畅论军事之道,其实质上还是反对战争的。老子时代是否真有军事理论家说过“吾不敢为主而为客,吾不敢进寸而退尺”,姑且不论。而老子以此语引入,目的是为了阐述其自然之道在军事上的应用。不敢为主,不敢进寸,就是无为不争。无为不争即自然之道、配天之德。依循天道自然而为,战则必胜,守则必固。老子如此绝妙的用兵之道最深刻的意义还是在反对战争和暴力,提倡无为不争。如需转载请注明来源版权,违者将追究法律责任转载请注明来源:东方财经杂志(ID:dfcj-bj)喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来


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