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法门寺地宫藏淡黄色直筒琉璃杯淡黄色直筒琉璃杯，口径8.3、腹深8.1、高8.3厘米，重128克。深腹直筒．直口尖唇，腹壁略外鼓，杯底微内凹。壁面装饰五组花纹．每组中菱纹为中心图案，菱纹外上下各饰三组双环纹，各组菱纹双环纹以两行竖联珠纹相隔。这件直筒琉璃杯采用的模制印花玻璃工艺，大体先将黏土或木头制成一个刻有纹饰的模具，然后将热熔的玻璃团放在这个模具中再进行吹制，最后使模具脱离，模具里的纹饰自然就印在了变冷坚硬的玻璃器之上，这是利用了模铸和吹制结合的玻璃工艺。
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淡黄色直筒琉璃杯纹饰釉彩罂粟纹玻璃盘，高2.7、口径14.1、底径11.8厘米，敞口翻沿，圆唇直壁，底微内凸，玻璃为无色透明，稍泛黄绿色，盘内壁口沿处绘有12个黑色半圆弧纹，腹壁下部绘有两周黑色弦纹，底部绘有黑色石榴纹。盘内壁除了黑色花纹外，施满不透明黄色作为底色。
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法门寺地宫藏釉彩罂粟纹玻璃盘釉彩玻璃多半取法于釉陶工艺，其工序大致为，将适量的矿物颜料研磨成细颗粒，配以松节油、松香等黏合剂，涂绘在玻璃制品的表面，然后把绘上釉料的玻璃器放人特定温度的窑室里加热，这加热温度必须恰到好处，既要达到釉色层的熔点，又要低于玻璃容器本身制热熔点，这件罂粟纹黄色琉璃盘，是世界上迄今为止发现的最早的釉彩玻璃。法门寺地宫出土6件刻纹蓝玻璃盘，均保存完好，图案华丽，刻纹是以在玻璃成器之后，用比琉璃更为坚硬的坚细工具在琉璃表面浅刻花纹，属于冷加工玻璃工艺。
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法门寺地宫藏刻纹蓝玻璃盘枫叶纹描金蓝色琉璃盘，口径15.9、高2.l、深1.8厘米，重132克。直口尖唇，浅腹平底，盘心微凸。深蓝色，透明。盘心内以枫叶纹描金装饰，外衬以水波纹和斜线装饰．并以同心圆分割。
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法门寺地宫藏枫叶纹描金蓝色琉璃盘这种描金玻璃盘是玻璃刻纹工艺的基础上，以金色着重描绘主要图案，使华丽的玻璃盘更为绚烂夺目。据地宫物账的记录，这批刻纹玻璃盘是唐僖宗的供奉品，于咸通十五年（874年）正月藏人地宫。法门寺地宫共出土玻璃器共20件，其中只有一套两件玻璃茶盏茶托可能是国产玻璃器。
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法门寺地宫藏玻璃茶盏茶托玻璃茶盏为淡黄色，稍泛绿色，透明度好，口径12.7、通高5.2、腹深4厘米，重117克；玻璃茶托颜色与茶碗一样。平底深托，盘径13.7、足径4.5、通高3.8厘米，重138克，两者都为无模吹制成形。
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玻璃茶盏与茶托分置地宫出土《衣物帐》碑文中称这套玻璃茶盏托为“琉璃茶碗拓子一副”，也是唐僖宗的奉献物。中国最早的茶具六朝时期即已在江南出现，当时生产的青瓷中，多有瓷盏和配套茶托盘配套的茶具，造型与唐代法门寺“琉璃茶碗拓子”大体相同。
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南朝青釉茶盏茶托，高8.8、口径10、底径5.8厘米，上博藏《封氏闻见记》记茶云：“南人好引之，北人初不饮。开元中，泰山灵岩寺有降魔禅师大兴禅教，学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风浴，”饮茶的兴盛与佛教有密不可分的关系，而在盛唐以前，茶是一种既辣且咸的菜汤，当时人们饮茶“用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、簿荷等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。”陆羽在《茶经》中提倡“煎茶法”，是以先在风炉上的茶釜中煮水，俟水微沸，量出茶末往釜心投下，随即用竹筅搅动，待沫饽涨满釜面，便酌入碗中饮用。
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