大家好，我们的俊彦说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。神色凝重，中等个子，白绸汉服，健谈好客，是“老北京”贾福林给人的第一印象。他致力于太庙研究，被古建筑学家罗哲文称为“太庙研究第一人”。他说：天安门的东南方有个门，由毛泽东题写门匾“北京市劳动人民文化宫”，进门则是自成格局的古建筑群——太庙。关注清风杂志让廉洁变成一种生活方式文章版权归原作者所有20世纪20年代以前，普通人别说游览太庙，就是跨进一步也比登天还难。它是明清两代的皇宫禁地，普通人擅入是要杀头的；除了祭祖大典帝王将相可以进入，平日只有二十余名太监值守。这是由前、中、后三大殿构成的三层封闭式庭院，在寸土寸金的皇城之内占地19.7万平方米，南北长，东西宽，红墙绿瓦，巍峨肃穆，三重围墙，千株古柏。据说，太庙原为宫禁时，林中有成群的灰鹤栖息，呈现出一幅城中的山林野景。如今，大部分人已不知道太庙是什么。十九大召开不久，贾福林受邀编写《太庙》一书，他跟当初刚刚开始研究太庙一样激动、一样认真、一样勤奋。北京太庙，建于明永乐十八年（1420）。2020年是紫禁城及太庙建成六百周年，近日，贾福林带着本刊采访人员走进艳阳高照下的太庙，回顾了他的太庙研究史。北京太庙的源流
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贾福林向本刊采访人员介绍太庙1999年，贾福林到太庙工作，当年完成《太庙文物说明牌》的撰写，制成32块铝合金说明牌搁在文物的相应位置，引起社会的广泛关注和踊跃传抄。贾福林认为，北京是中华民族的一张金名片，它奠基于燕、蓟两个方国之都。周武王灭商，封帝尧后代于蓟，封召公于（北）燕；后来，燕吞并了蓟，以蓟为中心，建立燕国。20世纪70年代在北京房山琉璃河发掘的西周燕国遗址，证明这里曾是燕国都城，距今3000多年。燕国是周朝的诸侯国，因此有宗庙。《左传》记载：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。”中国古代，皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙，诸侯供奉和祭祀祖先的地方叫宗庙，宗庙代表地方政权，太庙代表大一统。明朝是中国最后一个由汉族建立的大一统王朝。1370年，明太祖朱元璋封四子朱棣为燕王，就藩于北平。1403年，明成祖朱棣登基，将北平府改为顺天府，建北京城。1405年，朱棣将北平改名北京。1420年，明成祖迁都北京。从此，北京又叫紫禁城，是明清两代的皇宫。依照星象学说，紫微垣（即北极星）位于中天，乃天帝所居，天人对应；因此，皇帝主持朝政的地方叫紫禁城。从北往南看，太庙在紫禁城的左前方。按《周礼》“左祖右社，前朝后市”的王城规制，紫禁城建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。如今，故宫左前方的北京市劳动人民文化宫本是太庙，右前方的中山公园本是社稷坛，前面是皇宫，后面是市场。
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北京太庙，是“天下第一庙”，是古代中国举行祭祖大典、帝王登基、册立皇后、册立太子、出军征伐、回师献俘等各项重大政治活动的主要场所。它是世界上现存最大、最完整的祭祖建筑群。古人认为，位尊权高，但不可压祖；因此，祭祖用的太庙是故宫最尊贵的宫殿。太庙的主体建筑享殿，建于1420年，是紫禁城等级最高的宫殿，比皇帝上朝的太和殿的等级还要高。明代，太庙供奉朱元璋、朱棣等人。1644年清兵入京，福临称帝，把他们先人的牌位从沈阳请到北京，供在太庙，将明皇的祖宗牌位迁到今天的阜成门大街路北的历代帝王庙。太庙的特点，是崇高性、封闭性；帝制时代，“外人”足迹踏入太庙只有三次：一是1644年李自成的起义军，二是清军，三是1900年八国联军。1924年，冯玉祥把溥仪逐出紫禁城，太庙成为公众场所，太庙文化随之湮灭于滚滚红尘。1925年，成立“故宫博物院”，始有“故宫”之名。1950年，太庙改称北京市劳动人民文化宫。太庙巩固大一统贾福林告诉本刊采访人员，分封于北京的姬奭是个大清官。姬奭辅佐周武王灭商，受封于商时古国“匽”（在今北京），又称“燕”，建立诸侯国燕国（北燕），因此他又称燕召公。他派长子姬克管理燕国，自己留在镐京（今陕西长安），辅佐朝廷。因采邑于召（今陕西岐山西南），故称召公，或召伯、召公奭。
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