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北京八大胡同当年是咋样一番盛景是咋形成的

太爷爷笔记里讲的一个案子，一个女子离奇死亡的案件，发生在北京八大胡同。八大胡同的运作，包含了投资人、CEO、职业经理人、员工乃至周边行业。在我看来，她们不仅仅是特殊职业从业者，而且是代表了一种生产方式。
我把故事翻译出来，给大家看。
【以下故事为虚构】












事件名称：妓院命案之一事发地点：八大胡同记录时间：1919年4月27日
3月28号，我早上一出门，遇到了戴戴。她没进屋就说，有个朋友被人害死了。
她的这个朋友，叫刘宝香，在石头胡同做妓女，是华宝班的头牌。昨天晚上，戴戴去华宝班找刘宝香，姨娘说被客人包走了。问什么时候回，说是长期包，可能得个把月。戴戴说，她们早约好了昨晚见，宝香还为此推了所有条子，突然不见人，肯定出事了。
我觉得这姑娘鲁莽了，只是找不见人，怎么就说朋友死了呢。戴戴却很自信，说：「跟你说过，我有做侦探的直觉。宝香从不爽约的。」
我这才记起，她曾跟我说自己看过很多侦探小说，要做个女侦探。可做侦探不能只凭直觉，我问她有什么依据。
「宝香不会丢下生意不管，华宝班可是她的命根子。」戴戴给我分析，「而且，她最近生意遇到一些问题。」
戴戴说，宝香是「自家身子」，华宝班是她自己创办的，不但自己做头牌，而且自己做掌班，当老鸨，手下还带着几个一手调教出来的妓女。
掌班、妓女和老鸨，一人身兼三职，这种小班不但在八大胡同很独特，全北京也只有一家。
我说，那也不能确认宝香就死了。
「做过这行的都知道，妓女出条子，姨娘肯定跟着。她被包走了，她的姨娘怎么还在？」
我说：「宝香自己管事，还需要姨娘盯着？」
「但上头还有出钱的老板呢。老板最怕妓女跟客人跑了，总会安排姨娘跟着，越是头牌越这样。」
根据戴戴有板有眼的直觉，我只好随她去了趟外二区警署（今北京前门及西南一片儿）。外二警署管着八大胡同一片儿，是北京最能捞钱的警署，巡警三天两头查妓院，哪家妓院多个人、少个人，都有登记。一打听，刘宝香还真是死了，警署的登记是：花柳病病发死亡。再多打听，警察不说了。我说我是记者，也只给看了看登记册，还被骂了一通，大概把我当成了专找妓院骗吃骗喝的花报记者。这种花报记者，最爱写妓院的坏事，满笔的花柳病和下三滥，常常拿着稿子去妓院勒索，给钱陪酒就不刊新闻，伺候不好就遭殃。
戴戴坐在警署愣愣地哭了半天，抹了把鼻涕，拉我到外面，说：「金木，宝香肯定不是花柳病死的，我要破案。」





看着她哭花的脸，我掏出手绢给她，然后递了她一根烟，说：「行。」
抽完烟，我问她，怎么确定宝香不是花柳病死的？她说，宝香一周前才去的检治所，结果一切正常，就算有，也没见哪种花柳病一星期就死了。我叫了两辆胶皮，和戴戴去了骡马市大街的妓女检治所，我想确认一下检查的日期和结果。
到了检治所，我要看下检查结果，那人却不给。戴戴拿出一张纸，让我掏了一块大洋，拉着那人聊了几句。那人收下钱，找出了宝香的检查结果：3月20日检查的，没有任何妇女病记录。
我好奇戴戴怎么做到的，她拿出那张纸，是她的妓女证。我问她，你不是不干这个了吗？
「这就是我的直觉，知道查这事用得着，就带来了。」
我大笑，说：「你是真想做侦探啊，那这回你来。」
宝香不是花柳病死的，却被警署登记为花柳病，只能是华宝班买通了警署。我和戴戴约好，第二天早晨再见面。我去北城找汪亮，托他向外二区法医打听宝香的尸检结果。
晚上8点，汪亮带来了尸检结果。果然，刘宝香死于中毒，死亡时间是昨天（3月27日）凌晨5点。诡异的是，中毒的部位是阴门，具体说，是阴门中被放入了信石粉末。
汪亮认为，宝香的死因是信石引发了急性炎症，导致下体溃烂，毒素进了血液。信石应该是死前72小时内被放进去的，但具体时间，已经没法确定。
第二天早上，我跟戴戴说了这事儿，她没说话，叫辆车回家了。过一会儿，她又来找我，这回换上了一身鲜艳的旗袍，说一定要查到真凶。我说，查真凶需要打扮成这样吗？
「咱们肯定要到八大胡同查，穿成这样好办事。」她晃晃手臂上的玉镯子，扯扯旗袍下摆，走了几步，俨然一个头牌。
我和戴戴在八大胡同待了两天。戴戴的这身行头确实管用，再加上我的几十块大洋，我们从华宝班的老板、姨娘和龟奴嘴里知道了宝香死前三天的行踪，记录如下。
3月24日，晴，大风：刘宝香死前三天宝香这一天起了个大早，9点多就去了北新桥，先去了广福茶室，给以前的姐妹送些点心。
广福茶室是间二等妓院，宝香有几个相识的姐妹在那里做事，都是打小卖给老鸨的，常年押账在妓院，无钱赎身，也很难换地方。这些下等妓女不住妓院，自己另有住处，叫「小房子」，极其简陋，整间房子只有床和桌子，夜里还点煤油灯。宝香隔三岔五就会提些点心看望姐妹，在这群妓女朋友看来，宝香虽然刚满24岁，却是她们的「好大姐」。
给姐妹送完点心，宝香去了增裕当铺找王饵。这人是当铺老板，也是华宝班的老板。宝香开业的钱，一大半是他出资的。王饵打小就爱嫖，却从没想过自己也会出钱开妓院。半年前，宝香在百顺胡同的三红班「自混」，跟了一个老鸨。自混的妓女，生意不好就会被赶走，给其他妓女腾地儿。当时，八大胡同的客人，以「两院一堂」——参议院、众议院和京师大学堂（北大）的居多，宝香年轻漂亮，经验丰富，而且念书识字，这样有文化的姑娘最受喜欢。她突然要离开三红班，很多人纳闷。王饵却认为，道理很简单：一个人不想干了，要么钱没给够，要么受了委屈。





宝香本是北京人，六岁被卖给了一个老鸨。这老鸨带着宝香去了苏州，调教了几年，学会了苏州话和吹拉弹唱。回到北京，宝香就进了三红班，自称苏州妓女，生意火热，还上过京城花榜。
八大胡同的头等小班，几乎全是南班，苏州妓女擅长文词歌赋，向来瞧不上北班妓女的「纯皮肉」生意。在三红班做了几年，宝香在一次牌局上坏了桩生意，不小心说出了自己原是北京人。自此，她在三红班便抬不起头来，尤其是小掌班，跟她针锋相对。这小掌班叫小知己，是三红班掌班的养女，也是个头牌，平时就与宝香明争暗斗，知道了宝香的身份，便在客人中四处宣扬，抢了不少熟客。
老鸨还曾给宝香上过两样酷刑：灌屎汤和打猫。所谓打猫，
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??App内查看|/*八大胡同位于如今的京城中心地带的前门大栅栏地区。八大胡同到底是哪八条？这个还真是说不清。比较公认的说法是——大栅栏附近的百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同，是真正的八大胡同。也有学者一语点破——八大胡同根本不是八条胡同。老北京人专爱用虚字，实际上铁树斜街以南，珠市口西大街以北，南新华街以东，煤市街以西这一大片区域内的许多胡同，都是八大胡同。*/数字已不重要，想必大家更关心的是，谁造就了它？外地徽班来到北京都选择在紫禁城西南的外城——大栅栏西边的胡同居住每个戏班在胡同里的宿舍叫做“大下处”。“唱戏的不离百顺韩家潭”这场胡同的传奇的开唱主角，与众人想象不同，不是妓院里的红粉佳人，而是梨园场上的生旦净末丑。八大胡同的成名，只是两百多年前的事而已。1790年，乾隆皇帝迎来八十大寿。闵都伍拉纳备了份大礼——命儿子亲率安徽三庆徽戏班赴京演出。虽说是祝寿演出，却不是在紫禁城唱。伶人们从西华门到西直门，从故宫到颐和园，沿街喊热闹，以营造普天同庆的氛围。三庆班的班主任叫余老四，挑大梁的红角儿则是17岁的男旦高朗亭。他们日间在内城为皇帝祝寿唱戏，晚上回到大栅栏附近的韩家潭居住。三庆班在京都打响后，四喜班、和春班、春台班等徽戏班不甘落后，纷纷进京。这就是梨园史上划时代的大事——“四大徽班进京”。有趣的是，外地徽班来到北京，都选择在紫禁城西南的外城——大栅栏西边的胡同居住，每个戏班在胡同的宿舍，叫做“大下处”（伶人们没有对此发表过“感言”，但这应与清朝的旗民分住政策有关）。清蕊珠旧史的《梦华琐簿》云：“乐部各有总寓，俗称“大下处”。春台寓百顺胡同，三庆寓韩家潭，四喜寓陕西巷，和春寓李铁拐斜街，篙祝寓石头胡同。”被戏班占据的这片胡同区，开始从一片混沌中被单独勾勒，“八大胡同”之名也渐渐叫响。“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺韩家潭”。为何非到八大胡同去住呢？清初，实行旗民分治政策，内城不准汉人和商人居住，于是戏园子、饭馆子、窑子纷纷云集南城，变成了京城里『找乐子』的胜地。戏班子、窑子、饭馆子，“三子”扎堆大栅栏一带。在四大徽班进京时，那里已拥有全北京最好的戏楼。比如肉市里的查楼，永光寺西街的明月楼，门框胡同的广德楼，大栅栏的庆乐园，粮食店的中和园，鲜鱼口内的天乐园，虎坊桥的众乐园……不可胜数。在靠着大栅栏的八大胡同居住，既有舞台，又有人缘。学者吴建雍这样为八大胡同定位：“八大胡同最初是为戏班子提供到京师的住处，是旅馆性质的。”“旅馆”住久了，就成了“家”；“家”代代相传，又成了“祖居”。有一位身份高贵的读书人张二奎不知何时起住到了石头胡同，他是个不折不扣的戏痴。张二奎学习很快，一次客串便誉满京城。张二奎扮相唱功俱佳，更兼能编戏改戏，自创“奎派”艺术，与程长庚、余三胜被合称“老生三杰”、“三鼎甲”，二奎还是其中的状元。这时北京的剧界汇合四方之人、五方之音，又经历了徽汉合流，一种新的剧种——京剧形成了。“三鼎甲”乃第一代京剧演员中最杰出之人。位于大栅栏八大胡同的东边是宣南地区，这里有前朝留下的显宦故宅、古刹名寺，是风雅之处。当时有一段“断背情”被大家传为美谈，争相效仿。然后，宣南人士便“断背“成风了，其实这乃是拜一道禁令——禁娼令所赐。从第一位入关皇帝顺治开始，清廷就屡颁禁娼令，尤其禁止官员嫖妓，康熙皇帝更是立下重罚。愿意以身试法的不多，于是风流的士人“剑走偏锋”，改“狎妓”为“狎优”。“狎优”现象在明代兴起，到清代蔚然成风。到四大徽班进京，入住八大胡同，“相公堂子”才成燎原之势。堂子之后，妓女又压过男妓道光咸丰朝，已是晚清时期，清王朝迎来前所未有的大动荡：西洋入侵，太平军席卷南方，王朝的控制力急剧衰弱，曾经森严的禁娼令也开始动摇。清光绪三十一年（1905年）设巡警部后，京师及各省竟公然向妓院征税，“花捐”成了国库的一大“救星”。到了民国九年（1920年），政府甚至专门出台《乐户捐章》，为不同等级的妓院定税额。妓院成了纳税大户，当然也就“光明磊落”起来。“相公堂子”和妓院易地而处，在民国元年被政府的一纸禁令封锁。庚子事变后，禁娼令成为一张废纸，南国佳人慕京都风华，纷纷北上，在南城一带的胡同安居下来。南妓肤柔如水、声美如莺，更兼才貌双全，极大提高了八大胡同的妓院档次。她们不仅压倒相公，还开始与本土妓女展开“胡同争夺战”，八大胡同的格局为之一变。这时，八大胡同的妓院变得“等级森严”。南妓多为一等妓院，从地理位置上说，以陕西巷为界，陕西、百顺、韩家潭为头等妓院的聚居处，东边的胡同则是二等乃至下处的立足点。选择在哪条胡同落脚，标志着一家胡同的档次。客人们也会根据自己的身份，来逛不同的胡同。名妓小凤仙与赛金花就曾经在陕西巷挂牌。有人想听赛金花的故事不，有想听的我再写~~~码字码的好辛苦~~~~(\u0026gt;_\u0026lt;)~~~~赛金花为南方班立下很多规矩，可以说很大程度上促进了妓院的发展，也带动了妓院朝着商娱互动方向迈进。客人要想抱得美人归得经过重重关卡和考验，这其实也有很多实际用途。因为费心“搞定”的红牌妓女，上得厅堂，可以陪着客人搞交际，是名利场中的一张“王牌”。于是，妓院就不仅仅是妓院，更与商业、政治纠缠在一起。八大胡同妓院的火爆，带动了胡同及周边的小生意、小玩意。胡同生活因此更加丰富和热闹。八大胡同纵横阡陌，条条相通，与商业中心大栅栏浑然一体。于是便有在大栅栏购物或谈生意的人，顺便拐到八大胡同一带“找乐子”。戏曲不再是八大胡同的主角儿，却依旧受欢迎。艺术与娱乐，交织得你中有我。1928年，是个变化之年，这一年发生了什么呢，请听下回分享~~~纯手打，熬到这个点了，我要回家了，拜拜~~~想了解更多乡土中国之美，欢迎关注公众号：地道风物。╮(╯▽╰)╭


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