戴法|一个被骂死的“小三”，却引领过手镯时尚新戴法，名媛们都学疯了！
_原题是：一个被骂死的“小三” ， 却引领过手镯时尚新戴法 ， 名媛们都学疯了！
1917年 ， 7岁的阮玲玉在上海 ， 给一家姓张的大户人家做女佣 ， 父母都是穷苦人 。 她长大8岁时 ， 同样是女佣的母亲 ， 向服侍多年的老爷求情 ， 才得以 半价上了崇德女校 。
【戴法|一个被骂死的“小三”，却引领过手镯时尚新戴法，名媛们都学疯了！】到了16岁时 ， 她已经长得非常漂亮了 ， 于是觉得继续读书 ， 生活还是会过得很苦 ， 不如 靠脸吃饭 ， 进明星影片公司 ， 当演员 ， 赚大钱 。
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1935年 ， 25岁的阮玲玉 ， 总共出演了 至少28部电影 ， 在还没有互联网的时代里 ， 就已经收获了千万粉丝 。 虽然她贡献了中国无声电影时期 最高水平的表演 ， 但是本该继续在银幕上发光发热的她 ， 却之后再无佳作 。
因为这一年的3月8日 ， 她在自住的房子里 ， 把红宝石耳环摘掉 ， 换上了生父曾经省吃俭用给她买的第一副廉价彩珠耳环 ， 然后写下两份遗书 ， 便服下 整整3瓶安眠药自杀了 。 著名作家鲁迅先生 ， 为此写了一篇 《论人言可畏》 ， 感叹她传奇却短暂的一生 。
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为什么阮玲玉的自杀 ， 会被鲁迅说成 “人言可畏”？这话要从她的三段情史说起……
还在做女佣时 ， 她和张家四少爷张达民交好 。 这人看着和善 ， 其实 好色无能 ， 把人娶到手后 ， 除了吃喝嫖赌啥也不干 ， 还得 靠阮玲玉演戏养活 。
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阮玲玉后来在富商唐季珊的鼓励下 ， 以每月给一大笔生活费为条件 ， 促使张达民 与自己离婚 。 可是 ， 张达民之后还是时不时地敲诈勒索她 。
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不过 ， 唐季珊也不是好人 ， 自己有家室 ， 还和很多女星搞不清楚 。 阮玲玉只是其中之一 ， 还 常被家暴 ， 却也是唯一背负“小三”骂名的可怜人 ， 更惨的是她被张达民勒索的时候 ， 唐季珊登报竟然说 “我俩只是同居 ， 各自经济独立” 。
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死的前一年 ， 阮玲玉和导演蔡楚生慢慢走近 。 这人也是有家室的 ， 后来 怕自己名誉受损 ， 没敢跟“绯闻女主角”真的在一起 。 宝姐觉得阮玲玉最终下定决心自杀 ， 和始乱终弃的蔡楚生也有关系 。
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出殡那天 ， 约30万民众到场吊唁阮玲玉 ， 队伍长达至少1500米 ， 还有多名粉丝当天以同样的方式了结自己 ， 在他们看来 ，“没有阮玲玉 ， 也没有自己” 。 然而 ， 这些狂热 ， 对阮玲玉来说 ， 已经没有任何意义 。
若要再说些有意义的故事 ， 那就是张达民和唐季珊两个渣男的悲惨结局了 。 在阮玲玉死后 ， 张达民以自己是她前夫的身份继续圈钱 ， 却在 36岁死于肺炎；唐季珊 被人诈骗 ， 血本无归 ， 沦落到捧着茶叶到处兜售的地步 ， 最后也惨死了 。
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对不是阮玲玉的粉丝、也不是她故事里的角色的普通人来说 ， 她的离世也意味着一种 独一无二的古典美的消失 。
当时的上海是国内第一时尚发源地 ， 从社交名媛到进步女性 ， 无不散发着中西文化碰撞独有的魅力 。 唯有阮玲玉 ，终日戴着传统风格的首饰 ， 一身旗袍 ， 分外妖娆 。
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在阮玲玉留下的众多影像资料中 ， 我们都会注意到她的一个最具标志性的搭配特点 ， 就是她 手臂上那些明晃晃的手镯 。
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有这种戴法的手镯 ， 从专业角度来说 ， 叫 臂钏 。 一种套在上臂的环形首饰 ， 可以根据手臂的粗细调节环的大小 ， 特别适合上臂滚圆修长的女性佩戴 ， 能够表现女性丰满浑圆的魅力 。
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阮玲玉红遍全国时 ， 有非常多的女性都 效仿她这样戴手镯 ， 甚至连 “时尚先锋”的月份画报上 ， 都画满了以她为原型的臂钏造型 。
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可惜 ， 在她离开的这些年 ， 已经没什么人再这样戴手镯了 。 作为一种我国经典传统的首饰戴法 ， 宝姐认为它不该就如此悄无声息地彻底消失……
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红粟玉臂支
在宋朝中国文言传奇小说《杨太真外传》中 ， 写过一句“红粟玉臂支” ， 说的是一种叫“玉支”的首饰 ， 外观类似今天的手镯 ， 古人称之为“钏” ， 是 专门戴在手臂上的镯子 。 也就是说 ， 这话描述的是一只带有花纹的红玉臂钏 ， 因黄金做的轴而能一开一合 。
书中还说 ， 它的主人是杨贵妃 ， 原是高丽的国宝 。 唐太宗打败高丽之后 ， 得到了这东西 ， 将它 赏赐给了杨贵妃 。 杨贵妃后来又把它送给了一个叫阿蛮的善跳凌波舞的舞女 。
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可大可小、可长可短
臂钏多用金、银、玉等材质制成 ， 戴在手臂之上 ， 样式大概分为四类：一类是扁圆形的单只臂钏 ， 可以 自由伸缩 ， 并根据手臂的粗细来调整大小 。
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一类是像弹簧一样的 ， 又叫 “跳脱“ 。 和单只臂钏比起来 ， 它是将金银条锤扁后 ， 再盘绕成螺旋状 ， 像弹簧一样 ， 然后将螺旋的两端继续编成环套 ， 最后用金银紧缠于钏体上 。 戴的时候 ， 通过前后滑动 ，可调节松紧 。
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“跳脱“这种臂钏能盘的圈数 ， 多少不等 ， 少的三圈 ， 多的五圈、八圈 ， 也有十几圈的 。圈的越多 ， 表示 戴的人越富贵 。
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在唐朝的很多侍女画作中 ， 都可以看到“跳脱“ 。
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还有一类贴合较为紧密的臂钏 ， 叫臂箍 ， 有一定宽度 ， 表面或嵌以宝石 ， 或以莲花瓣造型作为装饰 ， 戴着 不紧不松 ， 恰到好处 ， 更显手臂诱人 。
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在敦煌壁画中 ， 飞天仙女们佩戴的臂钏 ， 就是臂箍 ， 给人昂扬 向上的生命感 ， 灵动有活力 。
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这种臂箍还可以被制成开合口 ，更方便摘取 ， 也利于那些丰满的女人 ， 万一胖得戴不住了 ， 也容易拉开一点圈口继续戴 。
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还有一类是用各类珍珠、金玉石串制而成的臂钏 ， 又被称为 臂串、系臂珠 。
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可单戴 ， 可混搭
臂钏还可以和几个手镯一起佩戴 ， 事实上 ， “钏”这个字的另一半“川” ， 不就像几只镯子并列在一起吗？
在电视剧《宫心计2：深宫计》中 ， 就曾出现过类似的戴法 。 下图镶翡翠三彩六钏筒尽管是剧组的道具 ， 却设计得 光彩夺目、金碧辉煌 ， 看得人哇哇流口水啊~
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名媛贵族的象征
有一种说法 ， 臂钏 ， 最初是少数民族的一种饰物 ， 男女都会佩戴 。 根据资料显示 ， 会戴臂钏的少数民族 ，逐水而居 ， 居无定所 ， 很难存下相应的家产 。
于是 ， 其中一些脑洞大开的人 ， 就把钱币打成环状 ， 戴在手臂上 ， 平时衣服挡着也不会露财 ， 只有在要购买东西的时候 ， 才会取下 。 这样的设计 ，既方便携带 ， 又容易保存钱财 ， 慢慢地影响到了更多的人 ， 就变成了一种风俗 。
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财富的象征
据史书记载 ， 唐朝将领崔光远带兵讨伐叛乱的段子章时 ， 他的将士到处抢掠 ， 见到妇女 ， 就会 砍下手臂 ， 为的正是藏在袖子里的臂钏 。
可见 ， 那时候中原地区已经被少数民族爱戴臂钏的风俗感染 。 汉人们纷纷在逃亡期间 ， 将家中财富 ， 铸成臂钏 ， 佩戴在妻子女儿的手臂上 。
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随着民族进一步相互影响和融合 ， 臂钏的材质也从最初的铜制变成了金银制 ， 也就有了 "缠臂金"的外号 ， 苏东坡在《寒具》这首诗中就写道："夜来春睡浓于酒 ， 压褊佳人缠臂金 。 "
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贵族身份的象征
能把金银财宝打成一只又一只镯子的人家 ， 非富即贵 。 因此 ， 臂钏发展到后来 ， 逐渐成为了富商大贾和高级官员家眷、公主后妃们 ， 才会佩戴的专属物 。 为了彰显家族的显贵 ， 这些人戴的臂钏也 越来越华丽！
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据说 ， 南朝齐东昏侯萧宝卷的宠妃潘妃 ， 就是那个 “步步生莲”的小脚女神 ， 她的衣食住行极其奢侈 。
除了天天不重样地戴宫中彩宝以外 ， 还会高价购置民间的种种珍宝 。 其中有只叫“虎魄钏”的臂钏（古代的“虎魄”即琥珀） ， 是她花了 一百七十万钱买到手的（换算到现在至少上千万元） 。
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古代考究的女性 ， 还会设计出各种造型的臂钏 ， 或镂刻花纹 ， 称"花钏"；或素而无纹 ， 称"素钏"；或在金银条上镶嵌上各色珠宝 ，“壕”气十足 。
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装饰及压袖
李商隐有诗云：“羊权虽得金条脱 ， 温峤终虚玉镜台 。 ”它描绘的便是 ， 夏天喜欢穿无袖装或轻纱薄透衣服的唐朝仕女 ， 在露出的 丰满圆润的藕节玉臂上 ， 必会搭配奢华的臂钏 ， 作为点缀 。
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经臂钏的辉映 ， 古代贵妇们光洁滑腻的皮肤 ， 不仅更显细白柔美 ， 而且还能为容貌添彩 ， 在视觉上 给人极大的满足感 。
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除此以外 ， 臂钏还有实用的功能 。 古代的衣袖通常比较长 ， 为了防止长而宽的衣袖滑落 ， 人们就会在袖子外佩戴一对臂钏固定 ，以便露出手来活动 。 有些妇女还有随身带手帕的习惯 ， 把手帕绑在臂钏中形成口袋 ， 还能用于装些零碎 。
明朝小说《金瓶梅词话》第二十回 ， 李瓶儿一身“腰里束着碧玉女带 ， 腕下笼着金压袖 ， 胸前项牌缨落 ， 裙边环佩玎珰” 。 这里出现的 “金压袖”之称 ， 说的便是臂钏的实用效果 。
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修法、驱邪消灾
前面说臂钏起源于少数民族的习俗只是一种说法 ， 还有一种说法便是佛教 。 唐代的人 ， 热衷臂钏就 受到佛教影响 。
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在佛教中 ， 臂钏属于八饰之一 ， 代表佛教中的密宗造像的八庄严之一 。 反映当时佛教风情的敦煌莫高窟壁画 ， 里面不少神佛都戴有臂钏 。
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这让宝姐不禁想起了 ， 在电影 《新蜀山剑侠》中 ， 导演徐克就很细心地在主演林青霞的造型中 ， 加入了臂钏这个元素 。
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有了佛教密宗的加持 ， 古人认为将一些咒语 ， 刻在臂钏上 ， 有积累无量功德的作用 。 臂钏也因此成了一些信佛之人的修法用具 。 普通人戴臂钏则更希望得到 镇恶驱邪、常得安乐的作用 ， 比如将镇邪的兽状宝玉石佩戴在臂膀上 。
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作为定情信物
臂钏还可以作为定情的信物 ， 从三国时期 ， 魏国大臣繁钦写的《定情诗》就可以看出 。 “何以致拳拳？绾臂双金环” ， “何以致契阔 ， 绕臂双跳脱" ， 诗中的 “双环金”和“双跳脱”既是臂钏 ， 又是爱情 。
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南宋著名女词人朱淑真 ， 在她的《恨别》中写道：“调朱弄粉总无心 ， 瘦觉寒馀缠臂金 。 ”也是说 ， 在某次缱绻中 ， 爱人曾为她戴上过一双缠臂金 ， 表示 一生一世一双人 。
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婚嫁之聘礼
由于臂钏的体量较大 ， 含金量一般都比较高 ， 导致它也成为了中国古代婚嫁聘礼首饰中 ， 非常重要的一个门类 。
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在明代记载中国明代典章制度、以行政法规为主的官修书《大明会典》里 ， 官方说明了皇家给后妃的 “纳征礼物”必须是 ， 给皇后的“金钑花钏一双、金素钏一双” ， 给皇太子妃、亲王妃的“金钑花钏一双、金光素钏一双” ，每件都是二十两重 。
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现在南方一些地方 ， 流行给新娘戴满手臂的金镯 ， 也是臂钏的一个变种 。
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点睛之笔
明代后期 ， 女性受到封建礼教的限制 ， 必须 笑不露齿 ， 衣不露肉 ， 包括手腕也不能随意暴露 ， 使得臂钏逐渐退出历史舞台 。
到了民国时期 ， 由于社会再次开放 ， 导致女性又有了自由自在做自己的可能 ， 才有了阮玲玉的臂钏秀 。
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这次开放 ， 中国因为也深受西方的影响 ， 所以很多臂钏都是西式的 。 是不是没想到外国人也有戴臂钏的传统？
老外戴臂钏的历史 ， 其实也很悠久！在18世纪的欧洲贵族中 ， 贵妇们可谓是 人手几件 。 和我们不同的是 ， 现在在国内很少有人戴臂钏了 ， 他们仍然戴得不亦乐乎 ， 甚至戴到了国际一线大秀上 。
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国内 ， 最近的一位热爱臂钏的女士 ， 只有梅艳芳了 ， 也是个像阮玲玉那样的苦命人 。
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希望有一天臂钏这样的经典传统首饰 ， 能再次流行起来 ， 这可是 传承了上千年的国粹呀~
当我们欣赏一件珠宝时 ， 不仅要看它美的一面 ， 更要看它身上的文化气息 。
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