人际关系谋略、技巧的界线在哪里
人际关系的基本原则是以诚为本。诚，不是说像个傻子一样不分青红皂白实话实说，而是指不坑人、不利用人、不踩人、不害人。只要这四不做到了，剩下的你随便发挥，没人会觉得你心术不正。如果你既要谋划人，又要人说你好，这需要极高的技巧和手段，不是普通人能做到的。
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很多人把古代谋略使用与现在有城府的人等同。其实两者有很大不同。所谓君子谋略。小人计谋。只有内心纯良之人才能懂真正的谋略。不管是孙斌还是诸葛亮都是内心纯良之人。君忠 对父孝 对友道义 对百姓仁慈。虽然对国人讲道义。但对敌国用谋略。内心纯良与谋略可以存在同一个人身上。是所谓君子而兵法真正的悲哀在于被心术不正人所习。这样的例子很多。楼主所指应该就是其一 为私利配合团结 对君不忠。对友不义 乃小人。虽然计谋获利。但失人心
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既然是谋自然要权衡利弊，其界限也是自己把握，说是自己把握实际还是时也势也。。 至于你说的那种人，他那种是缺点，可以示弱，同其交好，再找机会让他得罪他得罪不起的人，之后就可以暗爽啦。。。或者知道他玩计谋的时候不动声色，反算计一把，在对方两难的时候，再反过来隐隐的嘲笑对方让对方知道你对他的智商压制，来个明爽！或者找两三个人合作，直接做局，你做猪队友(内应)利用他自以为聪明的性格，大大的坑他一把又一把。。。以上这些都需要较高的情商，行事的方式以预知对方的行为为前提，以共赢(表面上)的方式驱使对方，以分化他的势(助力)来制约对方，关键部分要做的恰到好处是成败的关键。
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你说的人际关系都是为利益而建立的吧，如果对方撼动到你利益还装傻，你可以尽力反击不用怕撕破脸皮，你也可以主动算计别人，反正是为利益建立的，人家也会换位思考觉得你这么做没错。除非一开始建立关系动机很单纯，可能是因为长时间呆在一起又可能是因为谈得来，这种关系网想算计别人又想当好人真的很难，当然还是有方针的，就是先等别人算计你，你再算计回去，一般算计别人的人都做好被算计的准备了，不会觉得你是什么奸诈狡猾之人。
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陶行知在《智育大纲》中说：“本校以诚为训育之本，亦以诚为智育之本。益诚合成已成物而言，故格物所以致知，即所以致诚。”“故本校智育，亦以诚为本。依据诚训以养成学生思想及应用能力，则本校智育之标准也。”这是1918年9月17日，陶行知在南京高等师范学校演讲时说的。他强调以“诚”来要求培养学生的智力，用诚训来培养学生的思想和应用能力。在这里，“诚”首先应理解为做人的诚信，待人于诚，诚信合作。如果再引申的话，可以理解为真诚、忠诚、诚毅、坦诚等等。总之，陶行知的教育理念，培养人的目标是“真人”，他提出“千教万教教人求真、千学万学学做真人”。而做“真人”的前提条件就是必须具有“诚”的品格。做人做事以诚为本，这是学校培养人才的重中之重。
【人际关系谋略、技巧的界线在哪里】 陶行知说，道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此，在智育中要先进行德育，先要培养学生的诚信诚实，再开发学生的智力。父母总希望自己的孩子不但在学业上获得成功，而且在以后的整个人生中能够真正成为一个强者。培养孩子健康的人格是孩子将来在社会上获得成功的决定性因素。因此，不管是家庭教育还是学校教育，从小就应当培养孩子勇敢、信守诺言的人格，才能使他们将来能够成为一个真正有用的人才，并且个人的品质将决定着国家的前途。理想的人是品德、健康、才能都得到良好发展的人，这样的人才对社会、对国家有用。
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如果是经常谋算别人以显自己聪明只会让人觉得这个人心术不正、把人当玩具耍。傻孩子，真正有谋略的人会懂得藏锋，隐智，守拙，装傻。谋略拿出来炫耀以显得聪明，这特么不是大愚若智吧...
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讲诚信。不要骗人。动机再善意也无法为愚蠢背书。
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用孙子兵法来说，一个伐交，一个伐兵至于第二个问题 就要看你如何区分轻重本末
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