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神婆爱吃|凡是吃大米的人，都应该来浦江朝圣一次。


北京联盟_本文原题：凡是吃大米的人 ， 都应该来浦江朝圣一次 。
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神婆爱吃|凡是吃大米的人，都应该来浦江朝圣一次。
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[ Holy Rice ]
稻源
神农是第一位敢吃大米的人 ，
我想他应该没有恐高症 ，
浦江的秀外慧中 ，
须登高才有资格见识 。
凡是吃过大米的人 ，
都该来一次 ，
此言不虚 。
我来 ， 是为了参加一个前有古人 ， 后有来者的素宴 ， 就设在浦江 。 这是一个地方小 ， 却大名见经传的地方 。 2000年发现的浦江“上山文化”遗址 ， 将浙江文明史提早到一万年前 。 遗址发现的稻米遗存 ， 把长江下游的稻作历史上溯至万年前 ， 同时也证明钱塘江地区是世界稻作农业的重要起源地 。今年4月9日袁隆平院士为上山文明题词：“万年上山世界稻源” 。
此时 ， 我像古代大内护卫一样 ， 以飞檐走壁的视角 ， 俯瞰这个让我神往的800年古村 。
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登高 ， 看见登高村 ， 也看见上山文化 。
这里是世界的稻源 。
这个村 ， 叫登高村 ， 源自南宋理学三杰之一吕祖谦的名言“山下不曾见 ， 登高才可见” ， 他也是朱熹的好基友 。
约莫850年前 ， 这里其实叫皋山村 。 宋孝宗淳熙元年（公元1274）重阳节 ， 吕祖谦和朱熹到此一游 ， 就是我今天的视角 。
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我站在浦江县仙华山上 ， 从日初站到日落 ， 看落日余晖映衬着古村的安详 ， 只看见一个小屋亮着暖色的灯光 ， 像夜色的眼睛 。 而那满树的红黄色开始湮没在深蓝中 ， 那是柿子树的眼睛 ， 它们白天睁着 ， 夜里就休息 。
如同一幅神曾驻足的画 ， 无人打扰 ， 如果有杂人 ， 那一定是我 。 村庄炊烟袅袅 ， 远处一个农人左手提着菜篮 ， 右手扛着锄头 ， 身后一头老牛慢慢走来 ， 现代“只知有汉 ， 无论魏晋”的桃花源也就是这样吧 。
“登高才可见”是“登高村”名字的词根 ， 也多少诉说了些这里的文脉 。 北宋末年“靖康之难”后 ， 宋宗室五世孙赵士翮扈驾从君南渡到浙江 ， 曾孙赵不玷率族人迁居至此 ， 此后800余年这里一直是赵氏聚居地 。
浦江人自古崇尚耕读 ， 从小受诗书礼乐的教化 ， 向往安逸生活 。 骨子里不太看重金钱 ， 却看重仕途 ， 想要在更高的领域有所建树 ， 这也是重视教育的另一个原因 。 村庄虽已古旧 ， 但是老宅上那幅“大宋皇裔村落 ， 宗臣嫡派门楣”的对联依然向世人宣示着这个村落的与众不同 ， 书写着这支皇族血脉曾经享受的繁华和遭受的苦难 。
我似乎突然明白了“山下看不见村落 ， 村里却可以看遍山下”的意思 。
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“离家登高做官 ， 回家登高种田” ， 登高已经成为这里人们一种内外兼修的精神境界 。 浦江相信勤劳致富 ， 靠自己耕作 ， 鼓励孩子读书出去 ， 考取功名 。 这里没有恶劣的环境 ， 导致地域的文明比较发达 ， 社会的中产阶层比较多 。 农村文化也崇尚奢侈 ， 正月里要祭祀、谢年神 。 这个情况下比较殷实 ， 有多余的粮食和牲畜才能祭拜 。
在11月7日 ， 斗柄指向西北 ， 太阳黄经达225° ， 立冬 。
850年后 ，两岸企业家峰会文创联盟主席赵暖邀请 世界三大建筑师、普里兹克奖得主：矶崎新、努维尔和王澍 ， 与当年朱熹、张栻、吕祖谦南宋三杰一样 ， 登高揽胜 ， 在登高村启动“登高艺术计划” 。


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