蛾眉皓齿，伐性之斧，古人在什么情况下说这番话
导语：
司马相如与卓文君《凤求凰》的爱情故事历来为人称道 ， 是穷书生迎娶白富美走上人生巅峰的典范 ， 自然司马相如得意十足 ， 写下了《美人赋》：
有一女子 ， 云发丰艳 ， 蛾眉皓齿 ， 颜盛色茂
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事实上 ， 这是司马相如从前在梁王府所写下的 ， 君臣众人就“人之食色”这样一个人性话题展开讨论 ， 食色性也 。 与现在的小伙子都喜欢聚在一起讨论女孩子的妙事是同样的 ， 司马相如这首赋也没有高远的立意 ， 不过演变以后的谚语却自带了警示 ， 美人虽好 ， 但也要记得克制哦 。
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蛾眉皓齿 ， 伐性之斧
这实际上很好理解 ， 有着长而美的眉毛且白皙的贝齿 ， 这是一个自古以来的高指标 ， 是美人的标配 ， 可想而知男人自古以来对于养眼的都十足喜欢 。 然而 ， 万事都要适度 ， 不然即使再好也会产生不好的后果 ， 伐性之斧便会危害身心 。
秀色可餐 ， 古人对于美人心心念念的有着相当的讲究 ， 窈窕淑女 ， 自古君子好逑 。 除了细长的眉毛以及白皙的贝齿外 ， 古人对于其他方面也有着赞许 ， 也形成了许多词语、诗句 。
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丹唇外朗 ， 皓齿内鲜 ， 明眸善睐 ， 靥辅承权
曹植在《洛神赋》中如是形容 ， 一双有神的眼睛可谓是美人的一大标志 ， 在这双通往心灵的明眸中 ， 往往便不可自拔的深陷其中 ， 暗送秋波使得男人压根儿没有反抗的心思 。
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樱桃樊素口 ， 杨柳小蛮腰 ， 唐朝的孟棨对此也有一番研究 ， 樱桃小嘴、小蛮腰 ， 可谓是抓住了众人的眼球 。
在古代 ， 有着“楚王好细腰 ， 宫中多饿死”的说法 ， 可想而知对于美的追求之疯狂 ， 小蛮腰无疑是理想情人的一大要求 。 至于说 ， 樱桃小嘴自然不用多说 ， 红润Q弹、桥嫩欲滴无形中成了一种魔力 ， 现当下购买力十足的口红行业便是明证 。
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事实上 ， 现代人对于牙齿的指标是十分突出的 ， 毕竟这是一个的门面之一 ， 而在古代更难清洁的情况下 ， 齿若编贝无疑天然间显得高贵神圣 。 美好的五官倘若配上了“犬牙交错” ， 大概也令人遗憾的 ， 古代对于美人的评价标准相当苛刻 ， 而古时牙齿打理也简简单单 ， 长时间简单的盐水漱口难免便使得牙齿泛黄 ， 稀有且好看的女子自然受人稀罕 。
生活中不是缺少美 ， 而是缺少发现美的眼睛 ， 然而一旦发现了美 ， 不少人便试图占为己有 ， 并且不加克制 ， 这在古代就更是如此了 。 在那时 ， 达官贵人总是能够得到更多且更好的 ， 而且是既要香车也要美人 。
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这时候 ， 权力就不仅仅是满足他们欲望的工具 ， 有时也成了毒药 ， 看看那些英年早衰的贵公子便可知一斑 。 因此蛾眉皓齿有时也可以是伐性之斧 ， 过度的沉溺美色有时便是一种罪孽 ， 是相当危害身心的 。
历史上不乏色胆包天的例子 ， 甚至有着君王不早朝的荒唐 ， 在声色货利下 ， 即使是圣天子也容易消沉 ， 唐玄皇李隆基便是如此 。 色令智昏 ， 这也是不少陷入爱情盲目年轻人的一大特征 ， 当然并非说爱情有毒 ， 而是说过度的沉溺危害身心 。
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【蛾眉皓齿，伐性之斧，古人在什么情况下说这番话】事实上 ， 世间不少事情一旦只看到了好的一面 ， 而全然忘了坏的一面 ， 那么对于自己的发展都是不小的问题 ， “蛾眉皓齿 ， 伐性之斧”事实上就是一个把握度的问题 。
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