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铜镜|鉴照古今—唐代铜镜( 二 )


二是宗教铭文 ， 唐末道家八卦五行说流行 ， 镜铭亦有表现 ， 此类镜铭多配山川、日月、干支、十二辰图纹 。民族特点加强 ， 多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等 ， 寓意吉祥 。构图也未像传统汉式镜那样严格对称 ， 而是采用绘画风格 ， 但求均衡 ， 不求对称 。装饰手法也比以前增多 ， 华丽精致 ， 雄健豪放是唐镜的鼎盛期 ， 代表了唐镜的水平 。
铜镜除了被当做是梳洗打扮用的东西以外 ， 还会被文人墨客拿来当作是寄托情感的媒介 。因此 ， 铜镜就变成了一种文学中不可缺少的意象 。历史上各位名家曾经留下过很多诗词歌赋 ， 并且与铜镜有关的 。而武则天喜欢的菱花镜 ， 也是诗中出境最高的一个 。有诗赞美唐镜的瑰丽：“风情万种数盛唐 ， 面面银镜带春光；观古通今镜无数 ， 落花飞天幻霓赏” 。所以今天被人们收藏的高价值的精美铜镜 ， 大都是出于这个历史时期 。
晚唐处于衰落趋势 ， 多为八卦镜 ， 万字镜 ， 有宗教意义 ， 整个看上去 ， 简单粗放 ， 单调乏味 。出现衰落趋势 ， 多为八卦镜 ， 万字镜 ， 有宗教意义 ， 整个看上去 ， 简单粗放 ， 单调乏味 。不过当唐朝由盛转衰时 ， 铜镜的铸造工艺也变得越来越粗糙 ， 没有原来那么精致 。纹饰变得单一 ， 而镜子本身也变得薄了很多 ， 铸造工艺变得更加简单 。已经完全看不到昔日的繁华 。至晚期制镜业日趋衰落 ， 这时铜镜的纹饰除简单粗放的植物纹外 ， 还有一种八卦为主纹 ， 并取以符篆、星象、干支等 ， 显然是受到当时的道教和佛教的思想影响所致 。这也是唐代铜镜的又一特征 。
唐代铜镜发展主要是因为当时瓷器已取代铜 ， 铜器衰落 ， 青铜技术都集中到铜镜上 ， 此外还因为当时铜镜作为礼品 ， 广泛用于社会交往 。唐代铜镜制作精细、铜质精良 ， 质地优良 。制作铜镜一般是以铜、锡、铅合金为原料 。因为铜的可塑性强 ， 锡的伸展性好 ， 会增加铜镜的硬度和光泽 。铅的比重大 ， 合金溶液后 ， 可使铜镜表面匀称规整 ， 不易变形 ， 纹饰会更加清晰流畅自然 。因此说唐代铜镜铸造工艺精湛 ， 造型设计多样 ， 花纹式样大方简洁 ， 外表华贵典雅 ， 但是却不夸张 。制作工序不但十分讲究 ， 而且在合金配方上也是非常科学的 。据已发现的唐代铜镜的合金比例 ， 铜占三分之二左右 ， 锡与铅共占三分之一 ， 其断面多呈银白色或淡黄色 ， 就是一个很明显的特征 。另外唐代铜镜的匠师们不仅熟练地掌握了铜镜的金属配方 ， 而且还以其丰富的想像力和卓越的创造力 ， 采用了特种工艺制作出许多精美绝伦的铜镜 ， 如金银平脱镜、螺钿镜等 ， 充分表现了唐代铜镜的高度发展水平 ， 令人叹为观止 。即是中国铜镜历史的骄傲 ， 也是中国铜镜历史的高峰时期 。
（图片源自各大拍卖公司 版权属原作者）
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