指行|行李的古今异义
行李古今同义 , 是指出行时所带的衣箱、铺盖等 。也作行理 。使者 。行李是一个古老的词汇 , 早在春秋战国时期已沿用 , 通常指行旅人出门时所带的衣物、生活日用品等 , 并将其打包好能轻易携带 。
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“行李”本来应该写作“行理” 。《左传·昭公十三年》:“行理之命 , 无月不至 。”杜预注:“行理 , 使人通聘问者 。”出使的使者被称为“行理” 。春秋战国时期 , 各国均设有“行人”一职 , 乃是掌管朝觐聘问的官员 , 后来就和“行理”一样用作使者的通称 。《国语·周语》:“敌国宾至 , 关尹以告 , 行理以节逆之 。”韦昭注:“理 , 吏也;逆 , 迎也 , 执瑞节为信而迎之 。行理 , 小行人也 。”按照韦昭的解释 , “理”应该是“吏”字 , “行理”应该写作“行吏” , 这样一来就好理解了:“行吏”即出使的官吏 。但是还有人认为“理”和“李”是通假字 , 章炳麟的《官制索隐》就持此说 。唐人李济翁的《资暇集》认为“李”是“使”的讹误 , “行李”本来应该写作“行使” , 即出行的使者 。
《左传·僖公三十年》最早使用“行李”一词:“行李之往来 , 共其乏困 。”杜预注:“行李 , 使人 。”清人郝懿行在《证俗文》中解释得最为明白:“古者行人谓之‘行李’ , 本当作‘行理’ , 理 , 治也 。作‘李’者 , 古字假借通用 。”
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除了使者的意思 , “行李”还可以用作动词 , 即出使 。《魏书·宗钦传》:“顷因行李 , 承足下高问 , 延伫之劳 , 为日久矣 。”宋人叶适《送戴料院》:“世路岂云极 , 念子行李频 。”这里的“行李”都是出使的意思 。
汉唐以后 , “行李”开始指行旅 , 有时也指行旅之人 。蔡文姬《胡笳十八拍》中写道:“追思往日兮行李难 , 六拍悲来兮欲罢弹 。”杜甫《赠苏四徯》:“别离已五年 , 尚在行李中 。”这里的“行李”指行旅 。元人傅若金《送张秀才北上时将赴海》:“身逐征帆赴海涯 , 道逢行李问京华 。”惕微《光复汤邑小史》:“舟行两日 , 遂抵兰溪 , 行李往还 , 此为通道 。”这里的“行李”则指行旅之人 。
【指行|行李的古今异义】大约从明朝起 , “行李”开始演变为出门旅行所携带的东西 , 这个义项就此固定了下来 , 一直到今天还在使用 。
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