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汤和善终展现了，遁卦“好遁，君子吉，小人否”所强调的君子好遁

遁卦
九四 。 好遁 。 君子吉 ， 小人否 。
《象》曰:君子好遁 ， 小人否也 。
意思就是:遁卦九四 。 合宜的退让 ， 君子吉祥 ， 小人困阻 。 《象》说 ， 君子做到合宜的退让 ， 小人做不到而陷入困阻 。
遁卦是退让的趋势 ， 此时九四已经由下卦进入了上卦乾之中 ， 也就说其可以实现退让的心意 。 然而因为九四和初六正应 ， 所以其还是要需要做出选择 。
汤和善终展现了，遁卦“好遁，君子吉，小人否”所强调的君子好遁
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以卦象而言 ， 六二、九三、九四形成一个互巽 ， 巽为进退 ， 为不果 ， 这就体现了其在做选择时难以抉择 ， 可谓是进退两难 。 不知该做如何的选择 。
九四所要做的抉择是什么？就是退让还是不退让的问题 。
这个问题 ， 也就是“君子好遁”的问题 ， 在这个问题面前 ， 君子和小人的做法完全不同 。 九四当和初六正应的情况下 ， 君子还会选择合宜的退让 。 而小人却做不到 ， 因为他贪恋权位、贪恋功名 ， 所以就不舍得退让 ， 故而会和初六应合 ， 以至于陷入初六所在的下卦艮中 ， 艮为止 。
九四居遁卦之上卦乾的初爻 ， 乾为果决、为刚 。 九四若不贪恋权位而及时的回归正道 ， 自是可得吉祥 。 反之其若贪恋权位功名 ， 不仅会失去退让的最佳时机 ， 而且还会陷入困阻之中 。 这就是“好遁”的情况下 ， 就出现了“君子吉 ， 小人否”不同的结局 。
这一爻告诉所给我们的道理就是当退则退 ， 把握时机 ， 要急流勇退 ， 回归正道 ， 就算心中有万般不舍 ， 但已经到了退让的时候 ， 就该顺应局势退让 ， 若是不舍的退让 ， 结果只会给自己招来麻烦 。
对于什么时候该退 ， 什么时候该进 ， 这本身就是一门大学问 ， 若把握不好 ， 可能就会让自己陷入危难之中 ， 这就如古代功臣 ， 在功成名就后 ， 就需要选择退让的时机了 ， 不然会因为功高而震主 。
汤和善终展现了，遁卦“好遁，君子吉，小人否”所强调的君子好遁
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说到这里就想到了明朝开国功臣之一的——汤和 。
汤和适时退隐 ， 得以善终
汤和是明朝的开国功臣 ， 他为人谨慎、沉敏多智 ， 在朱元璋建立大明的过程中 ， 汤和战功赫赫 ， 后因功被封为信国公 。 对于朱元璋大家并不陌生 。 他是一位气魄不凡的皇帝 ， 但他同时也是一位屠杀功臣最厉害的一位 。 明朝开国诸功臣 ， 几乎被他杀之殆尽 ， 幸免于难、得以善终的没有几个 ， 当然汤和就是其中一个 。
朱元璋建立大明后 ， 随着时间的推移 ， 他开始猜忌功臣 ， 心里开始不愿诸将在掌握军队 ， 只不过那时还没有开始采取屠杀的手段 。
汤和是个聪明人 ， 他看出了朱元璋的心意 。 作为大明朝军事统帅之一的他 ， 为了将来的安危、为了避免将来的麻烦 ， 只得放弃他军事统帅的位置 ， 只得放弃他对军队的掌控权利 ， 也就是归隐 。
所以汤和就找个时机对朱元璋说:
“臣年事已高 ， 不能再指挥军队驰骋沙场了 ， 希望能返回故乡 ， 为将来死去找一片容身之地 。 ”
朱元璋本来就已经不想功臣诸将在掌握军队 ， 当时他还没有公开采取行动 ， 如今汤和就主动带头退隐 ， 这正和朱元璋的心意 ， 所以朱元璋当时听了非常高兴 。
汤和解了兵权后 ， 朱元璋为了给众人做榜样 ， 给了汤和极大的殊荣 ， 不仅给汤和在凤阳建府第 ， 而且在汤和离京的时候 ， 还赏赐他黄金三百两、白金二千两、纸纱三千锭、彩币四十多套 。 同时还下诏褒奖汤和 ， 当时在诸多功臣中 ， 这待遇殊荣没有能和汤和比的 。
洪武二十八年 ， 也就公元1395年 ， 汤和因病去世 ， 享年七十岁 ， 他去世后 ， 追封汤和为东瓯王 ， 谥号为襄武 。
汤和善终展现了，遁卦“好遁，君子吉，小人否”所强调的君子好遁
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汤和晚年时行事为人非常谨慎 ， 知道朱元璋的心思 ， 他也懂得功高震主 ， 也知道兔死狗烹、鸟尽弓藏的道理 ， 主要的是他懂得“君子好遁”之道 ， 他不贪恋权位、急流勇退 ， 从而得以善终、得享老年之福 ， 然而像其他诸多功臣因不懂“君子好遁”之道 ， 以至于一个个落下了被诛杀的下场 。
【汤和善终展现了，遁卦“好遁，君子吉，小人否”所强调的君子好遁】这对于遁卦九四“好遁 ， 君子吉 ， 小人否”而言 ， 在合宜的退让时间面前 ， 汤和就是“君子吉”的表现 ， 而诸多被屠杀的功臣就是“小人否”的表现 。


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