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黄河|“黄河之水天上来”，黄河之水到底哪里来？( 五 )


元宪宗四年（1254） ， 蒙古军队进入吐蕃 ， 镇压不服从的贵族 ， 完全控制了吐蕃地区 ， 后又将该地划归掌管全国佛教事务的机构总制院（后改名宣政院）管辖 。 吐蕃地区成为元朝疆域的一部分 ， 这就为河源考察铺平了道路 。 至元十七年（1280） ， 元世祖召见都实和他的堂弟阔阔出 ， 对他们说（大意）：
黄河进入中国 ， 从大禹治水以来 ， 都知道是从积石山而来 ， 但汉朝、唐朝都没有能查清它的源头 。 现在那里成了我的领土 ， 我要一直查到黄河发源的地方 ， 在那里建一座城 ， 供吐蕃商人与内地做买卖 ， 并在那里设立转运站 ， 将贡品和物资通过水运到达首都 。 古人没有办过的事 ， 我要办到 ， 让后世受益无穷 。 只是找不到合适的人 。 都实 ， 你是我的老部下 ， 又通晓各族语言 ， 派你去执行 。
于是授都实招讨使 ， 佩戴金虎符 ， 又让阔阔出与他同行 。 当年四月 ， 他们从河州（今甘肃临夏市东北）启程 ， 四个月后到达河源 ， 冬天返回 ， 将城和转运站的设计位置画成地图上报 。 元世祖大喜 ， 命都实为吐蕃等处都元帅 ， 筹集工匠和物资 ， 后因故停止 。
延祐二年（1315） ， 阔阔出与潘昂霄一起奉命宣抚京畿西道 ， 将此事经过告诉了潘昂霄 。 当年八月 ， 潘著成《河源记》一文 ， 我国第一次对黄河源的考察成果得以流传后世 。
同时 ， 由于吐蕃归入元朝版图 ， 吐蕃人（藏族的先民）对黄河的了解也开始为元朝人所知 ， 地图学家朱思本从八里吉思家里得到了帝师（西藏宗教领袖）所藏的梵文图书 ， 翻译成汉文后发现与《河源记》互有详略 。 这两方面记录由《元史》作者综合后载入《地理志》 ， 大意是：
黄河源在土（吐）蕃朵甘思的西边 ， 在方圆七八十里的范围内有一百余个泉眼 。 由于积水和淤泥 ， 无法走近观察 。 从高山上往下看 ， 在阳光下就像群星灿烂 ， 所以称为火敦脑儿 ， “火敦”就是星宿的意思 。 （朱思本：从地下涌出的水像井一样 ， 有百余口 ， 向东北流出百余里 ， 汇成一个大湖 ， 叫火敦脑儿 。 ）很多股水奔流而下 ， 大约五七里后 ， 汇集为两个大湖 ， 名叫阿剌脑儿 。 由西而东 ， 不断汇入水源 ， 经过一天的路 ， 形成了河流 ， 名叫赤宾河 。 二三天后 ， 亦里出河由西南方流入赤宾河 。 又过了三四天 ， 忽阑河从南面注入 。 又有也里术河从东南方流入赤宾河 ， 至此才形成一条大河 ， 被称为黄河 。 但水还清 ， 人可以步行渡过 。 一二天后 ， 河道分为八九股 ， 称为也孙斡论 ， 意思为“九渡” ， 共宽五至七里 ， 可骑马渡过 。 再过四五天 ， 水变得混浊了 ， 当地人抱着皮袋 ， 骑在马上渡河 。 当地的居民还用木条扎成船的样子 ， 在外面蒙上牦牛皮用以渡河 ， 大小只能容两人 。 从这里开始 ， 两岸山峡约束 ， 河宽一二里至半里不等 ， 水已深不可测 。
以下还具体记载了黄河经过今青海、甘肃、宁夏的河道 。 《河源记》接着指出（大意）：
汉朝的张骞出使遥远的西域……以为已经到达了河源 ， 其实哪里看到了什么河源呢？史书上说黄河有两个源头 ， 一个出在于阗 ， 一个出在葱岭 ， 于阗的河流向北 ， 会合了葱岭河 ， 汇入蒲类海（应作蒲昌海 ， 即罗布泊）后就不再流了 ， 潜入地下直到临洮才流出地面 。 现存的洮水是从南方流来的 ， 很明显不是从蒲类（蒲昌）海来的 。 询问了当地人 ， 说于阗河和葱岭河流到下游后都消失在沙漠中了 。 又有人说黄河是与天上的河相通的 ， 在源头找到过织女支纺机的石头 ， 也是胡说八道 。
这些记载充分证明 ， 都实等人对河源的考察 ， 加上吐蕃人对河源的了解 ， 已经将黄河正源确定在星宿海西南百余里处 。 他们对黄河最上游的水文、地形、地貌和人文景观的考察和记录都已相当具体准确 。 更可贵的是 ， 他们并不迷信史料 ， 而是尊重事实 ， 对前人不符合实际的记载大胆予以否定 ， 比那些死抱住经典与陈说不放的人要高明得多 。


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