中国教育三十人论坛|石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？
北京联盟_本文原题：石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？
本文根据作者在“未来已来：颠覆性时代的学习之道”——《教育未来简史》新书发布会上的发言整理而成 ， 经本人审定后发表 。
转载自： 教育科学出版社（ESPH1980）
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作者简介
清华大学教育研究院院长、教授、博士生导师 ， 北京明远教育书院院长 ， 中国教育三十人论坛成员
不同世代感知数字时代挑战的差异性
现在人类已经进入数字时代 ， 这是一个客观的社会现实 。 不管我们喜欢不喜欢 ， 不管我们的态度是消极的还是积极的 ， 我们已经身处在这样一个时代 。
【中国教育三十人论坛|石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？】有很多研究表明 ， 不同年龄的人对这个时代的感受是不一样的 。 “00后”被称为数字时代的“原住民” ， 他们从一出生就生活在这样一个数字化的世界 ， 数字生活对于他们来说就是一种原初生活、日常生活；“80后”被称为数字时代的“移民” ， 经过一段时间之后还可以适应数字社会的要求；像我们“60后”就是数字时代的“难民”了 ， 适应这个时代无论从心理上还是从技术上都有不小的困难 ， 不太愿意走进这个时代；至于“50后”“40后” ， 那就是数字时代的“灾民”了 ， 他们中的一些人感受到数字时代的极大挑战 ， 今天还不太愿意使用微信、支付宝等作为日常生活的交往和付费工具 。 显而易见的是 ， 数字时代给不同世代的人们带来的感受是不一样的 ， 对数字时代不能仅仅从技术方面来审视 ， 也要从人的角度、不同世代的角度来审视 ， 这样才能够比较全面和准确地认识数字时代的人类学意义 。
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孩子们对数字时代的强依恋
我们的孩子作为数字时代的“原住民” ， 确实非常习惯于这样的一个世界 ， 这就是他们原初的生活和成长环境 。 他们的娱乐、学习、交往、消费 ， 甚至他们自我概念的建立 ， 都依赖于数字产品和数字化的世界 。 他们的生命世界与这个数字化的世界是互嵌的、一体的 。 他们对数字时代的依恋程度远远高于我们 。 如果我们非要把他们的生命世界和数字世界隔离开来的话 ， 往往会造成孩子们很大程度的反感 ， 就好像夺取他们生命世界中的一个部分一样 。 正是因为这样 ， 很多时候我们这些做父母的、当老师的 ， 想去制止学生去使用数字产品 ， 或者想采取强制的手段把他们与数字产品隔离开来 ， 真的会给他们带来心理和精神上的困扰与痛苦 。
记得我孩子念初中的时候 ， 有一次在玩游戏 ， 我要求他不要玩了 。 讲完以后半个小时 ， 他还是在玩 。 后来我强行把他的电脑关机了 。 对于我的举动 ， 孩子感到非常恼怒 ， 我看得出来他眼睛里边有怒火 。 后来我问他为什么这么愤怒 ， 他说：“这个游戏是4个人玩的 ， 我要退出来 ， 我得先给人家打一声招呼 。 现在你不经我同意 ， 就把电脑给我关了 ， 以后我在网上还能跟谁去玩游戏？！”他的话触动了我 ， 让我理解了电子游戏之于孩子生活的意义 。 游戏当中不仅有欢乐 ， 也有友谊 ， 还有游戏伙伴之间的承诺、合作、责任等 。 电子游戏已经成为他们这一代人生活、生命的一部分 ， 他们在游戏中的表现就是他们符号化的自我 。 非常明显 ， 我们对孩子游戏意义的认识与他们自己对游戏的体验相差很大 ， 我们只看到游戏的工具价值并且比较了游戏的工具价值 ， 他们则感受到游戏的本体价值并且珍视这种本体价值 。
我举这个例子是想说明 ， 面对数字时代的来临 ， 由于我们跟孩子处于不同的世代 ， 我们很难理解各种具体的数字生活对于孩子成长的重要意义 。 我们不经意间对孩子游戏权利的忽视和剥夺 ， 极易给孩子的自我和社会性发展带来极大的挫折、威胁或伤害 。 从这个意义上说 ， 我们应该承认数字时代亲子之间“数字代沟”的存在 ， 并努力地通过平等交流、对话了解孩子们的感受和想法 ， 以矫正不同世代看待问题的“视差” 。
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