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中国教育三十人论坛|石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？( 二 )


中国教育三十人论坛|石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？
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数字时代的人才素质
数字时代对人才素质提出了很多新的要求 。 有很多研究者发表了相关的观点 ， 包括伊恩和瑞恩的这本书——《教育未来简史》 。 我觉得数字时代的人们要拥抱变化、直面不确定性 。 随着信息技术、大数据、人工智能时代的到来 ， 我们的社会生产、生活和交往方式都发生着快速的变化 ， 不确定性、高风险可能是我们这个时代的特征 。 在这样一个时代里 ， 人类不得不走出以往对稳定性、确定性和低风险生存状态的追求 ， 适应一个从技术到社会再到思维习惯不断变化的未来 。 说实话 ， 我越来越强烈地感受到 ， 人类正在步入一个由数字技术所定义的新纪元 ， 再也回不到过去了 。
数字时代人应该具备的诸多素养中 ， 最重要的当然就是数字素养或信息素养 。 世界上许多国家或国际组织在谈到这个时代人才应该具备的核心素养时 ， 都强调数字素养或信息素养 。 它们是一个人在数字时代生活、工作、交往等所应该具备的基本态度、知识、情感、价值观等 。 没有这些素养 ， 一个人就不能够满足数字时代生活、工作、交往的基本要求 。
这些要求既包括一些技术层面的东西 ， 也包括认知、思维、道德和价值观层面的东西 。 就数字技术的素养来说 ， 青少年学生至少应该懂得数字技术在日常生活、工作和交往中的应用 ， 并熟练地掌握它们 。 就数字技术的认知素养来说 ， 青少年学生至少应该懂得一些最起码的编程、算法 ， 了解数字技术的科学和工程原理 。 就数字素养中的思维素养而言 ， 培养青少年学生的批判性思维至关重要 ， 有助于他们辨别各种各样的信息及其价值所在 。 就数字素养的道德和价值层面而言 ， 未来青少年学生应当发展基于数字技术的道德和价值敏感性 ， 坚决不做那些有悖于法律、伦理和价值的事情 。
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提高孩子批判性的信息素养
数字时代的知识已经碎片化甚至信息化 ， 一个人可以在极短的时间内遭遇大量信息化的知识 。 一方面 ， 这加快了知识传播的速度；另一方面 ， 这一现象也对人们的知识判断或信息素养提出了更高的要求 。 哪些信息是可靠的 ， 哪些信息是合理的 ， 哪些信息是有益的 ， 哪些信息是冗余的 ， 哪些信息是有害的 ， 都需要理性地思考和辨别 。
人类行为都是建立在信息的基础之上的 ， 我们总根据一定的信息来制定行为的策略 。 如果我们对于自己所获得的——不管是被动获得的还是主动获得的——信息缺少辨别力的话 ， 那么我们就成了信息的奴隶 ， 我们以信息为基础的感受、推理、判断和行动就都被信息发布者所操纵了 。 更经常发生的是 ， 我们可能会受到已经接收的信息的影响或规训 ， 倾向于只感知和接受我们所偏好的信息 ， 从而像蚕一样构筑“信息茧房” ， 作茧自缚 。 所以 ， 在数字时代 ， 培养青少年批判性的信息素养至关重要 。 在教书育人的过程中 ， 我们经常碰到学生的某种态度倾向发生问题 。 认真分析的话 ， 就可以发现 ， 他们之所以会出现态度倾向问题 ， 是因为他们对社会信息的选择出了问题 。 要想矫正他们的社会态度 ， 教育者就必须提供新的更加丰富的信息 ， 以打破信息茧房对他们的束缚作用 ， 使他们批判性地看待自己所获得的信息 。
中国教育三十人论坛|石中英：如何培育数字时代“原住民”的价值理性？
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数字时代的价值与伦理问题
这里要提醒注意数字时代的价值和伦理问题 。 在数字时代 ， 人类的基本价值和伦理要求还是没有什么变化的 ， 比如说要尊重 ， 要宽容 ， 要有爱 ， 要有自由精神 ， 等等 。 但是一个人怎样才能做这些价值的信奉者、实践者、弘扬者 ， 数字时代向青少年提出了新挑战 。 在网络上隐身之后 ， 人们的行为是否还应当受价值和道德正当性的约束？数字时代的人对人权、隐私、平等、公正等价值范畴的理解有什么变化？无底线的“人肉搜索”是否符合法律和道德？诸如此类的问题是传统社会所没有遇到过的 。 所以 ， 我们说 ， 数字时代并不是一个价值和道德真空的时代 ， 青少年通过网络等途径了解了各种各样的价值和道德主张 ， 其中有一些是积极的、高尚的 ， 也有一些是消极的、颓废的 。 面对突然涌现出来的各种价值和道德观念 ， 青少年需要有足够的价值和道德理解能力、辨别能力和判断能力 ， 才能够不陷入价值和道德迷茫 ， 找到正确的价值和道德方向 。 特别需要强调的是 ， 在这个时代 ， 一个人的数字权利应当确立起来 ， 同时各种数据的使用应当得到法律和伦理的支持 ， 滥用数字技术威胁人类尊严、权利和自由等的事情绝对不应该发生 ， 或者说 ， 应该通过立法的手段确立数字时代的价值和道德底线 。


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