这个家族很厉害，历经了八百年风雨仍长盛不衰，状元进士更是无数
现代人了解到范仲淹 ， 大多是通过课本里的诗词及《岳阳楼记》：
“庆历四年春 ， 滕子京谪守巴陵郡 。 越明年 ， 政通人和 ， 百废具兴 ， 乃重修岳阳楼 ， 增其旧制 ， 刻唐贤今人诗赋于其上 ， 属予作文以记之 。
......
嗟夫！予尝求古仁人之心 ， 或异二者之为 ， 何哉？不以物喜 ， 不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君 。 是进亦忧 ， 退亦忧 。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人 ， 吾谁与归？
时六年九月十五日 。 ”
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那么 ， 范仲淹为何能在千年后的今天仍为后人津津乐道呢？
这就要说起他的家族了 。
范仲淹所在的范氏家族 ， 历经八百年风风雨雨仍长盛不衰 。 在科举盛行的旧社会 ， 范氏家族总共诞生过八十位状元和四百多名进士！显然 ， 这一成绩足以让许多文学世家相形见绌 。 为什么范氏家族能如此兴旺呢？范仲淹的身上又有哪些值得后人效仿的品质呢？
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首先、是“先天下之忧而忧”的积极悲观主义情怀 。
抛开主观因素来看 ， 《岳阳楼记》成文的目的无非只有一个 ， 就是规劝好友 。
范仲淹的铁哥们滕子京仕途不顺 ， 被打发到巴陵这个在当时属“不毛之地”的荒僻角落 。 文人雅士 ， 陷入这种境地时往往会有踌躇满志 ， 一肚子抱负无处施展的困顿 ， 蒙受巨大打击 。
作为滕子京最亲近的人之一 ， 范仲淹一直想找机会和他说说心里话 。 值此之际 ， 滕子京刚好寄来一封《求记书》 ， 范仲淹立即想到结合这篇游记 ， 巧妙地帮助好友走出困顿 。
透过对洞庭胜景一阴一晴的描写 ， 范仲淹想要对滕子京表达的东西是：人生就像这人间胜景 ， 有时风雨有时晴 ， 人总有高低起落 ， 是以要“不以物喜不以己悲” ， 做一个超脱物外的淡泊之人 。
一般而言 ， 人有两种：
一种是乐观主义者；
一种是悲观主义者 。
所谓乐观主义 ， 就是在看待事物时总会观察到好的那一面 ， 悲观主义者则恰恰相反 ， 看待事物时优先思考有害的那一面 。 事物都有两面性 ， 这两种看待问题的方式只是角度不同罢了 。
如果一味地追求乐观主义 ， 那么就会沉沦于快乐变得盲目；一味地追求悲观主义 ， 又会对前路丧失信心 ， 变得伤春悲秋 。
很少有人知道 ， 还有一种夹杂在二者之间的处事态度 ， 是为“积极的悲观主义者” 。 在遭遇某一事件时 ， 优先考虑到该事件所引发的最坏结果 。 倘若 ， 这个最坏结果是你能承受的 ， 那么便抛弃一切顾虑 ， 放手大胆地去闯 。 只要在过程中 ， 付出努力 ， 得到的结果总不会比预想的结局更糟糕 。
当然 ， 只是谈及理论 ， 未免有些苍白无力 ， 我们不妨来举个例子 。
演员韩雪就是一名典型的“积极悲观主义者” ， 在某次担任某电视剧的制片人时 ， 她想要使用当时还不盛行的“4K分辨率”来进行拍摄 。 由于当时的4K技术尚未普及 ， 所以 ， 拍摄所耗费的资金是个天文数字 。 一旦这部电视剧没能引起反响 ， 无疑韩雪从业十余年的积蓄都要付诸东流 。 韩雪认为 ， 自己能承担这一失败 ， 所以 ， 她便放胆去做了 。 当然 ， 在今时今日的角度看来她收获了成功 ， 但即便电视剧并未热播 ， 她亦不会因此而困顿 。
范仲淹的处事角度何尝不是这样？
在他看来 ， 国家的未来充满了艰辛和困难 ， 但他却没有像那些悲观主义的文人一样沉沦 ， 而是抱着这份忧虑 ， 做好力所能及的本职工作 。
积极悲观主义 ， 就是凭借自己的努力 ， 改写一地鸡毛的未来 。
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其次、则是范氏家风带给后世的思考 。
范仲淹绝非官二代、富二代 ， 两岁的时候便死了父亲 。 为了带着孩子活下去 ， 其母谢氏只能改嫁到朱家 。 谢氏与孟母差不多 ， 一生勤勤恳恳 ， 致力于将孩子教育成一个有理想有担当的男子汉 。 范仲淹的继父为人正直 ， 为官清廉 ， 是范仲淹一生的榜样 。
在父母的影响下 ， 范仲淹成长为正直且有思想的大好男儿 。 虽说范仲淹常年外出做官 ， 工作上比较繁忙 ， 但他仍会抽出时间给子女写信 ， 范仲淹在政治生涯中遇到的挫折、经验 ， 做人的道理、不足都会写在这些书信中 ， 为子孙起到示范作用 。
在教育子女方面 ， 范仲淹严守一大原则 ， “以身作则” 。 如果是自己做不到的事 ， 他绝不会强加于后人身上 。 这份品质 ， 自然离不开继父朱文翰的影响 。 范仲淹认为 ， 只有自己行的端走的正 ， 才能在子女的心中树立榜样 。
最难能可贵的是 ， 范仲淹虽生于理学盛行的年代 ， 但他却懂得因材施教 。 在当时 ， 大多数显贵父亲都会独断专行地为子女决定人生轨迹 ， 为他们规划人生 。 范仲淹则不然 ， 他虽对四个儿子寄予厚望 ， 但他的教育却贴合每个儿子的性格特点 ， 让他们从事感兴趣的事业 。
景祐二年 ， 范仲淹调任开封 ， 担任知府 。 当时 ， 他派儿子范纯仁送五百斛小麦往苏州 。 在运输小麦的过程中 ， 善良的范纯仁遭遇了落难的海州通判石曼卿 ， 于是 ， 便将所有小麦作为资助 ， 馈赠给友人 。
回到家中后 ， 范纯仁将情况汇报给父亲 ， 范仲淹却说为何没有将运输小麦的船一并送出去 ， 与人方便 。 当范仲淹听到儿子已将小麦连同船一并送出后 ， 夸赞儿子做的不错 ， 并告诉他扶危济困的道理 。
家教的重要性不言而喻 ， 以身作则和因材施教是家教中最重要的一部分 。 高晓松母亲张克群的教子之道 ， 就与范仲淹有异曲同工之妙 。
高晓松在自己的作品中提到 ， 小时候他的家中有许多藏书 ， 不光是房间里 ， 哪怕是走廊上也堆积着书 。 当时还没有搜索引擎 ， 所以 ， 高家的书目就是一张张地小卡片 。 年轻的高晓松 ， 经常随手拾起一张卡片 ， 从上面选一本感兴趣的书 ， 一读就是一整天 。 因为家中书香气十足 ， 所以 ， 高晓松便潜移默化地爱上了读书 。
张克群本人表示 ， 其他家庭的父母也喜欢让孩子读书 ， 但他们平时非但不读书 ， 还会在家中打麻将 。 在这种环境下 ， 想要指望孩子爱上读书 ， 显然是不可能的 。 所以 ， 高晓松父母的娱乐活动是读书或听音乐 ， 高晓松在这样的环境中养成了喜欢读书听音乐的习惯 。
前文中我们提到 ， 范氏自范仲淹之后 ， 人才辈出 ， 其实最大的原因就是家风 。 人就像花朵 ， 生长在怎样的环境中何其重要！环境是一个人生活空间的保证 ， 又是提供发展方向的平台 。 家庭何尝不是一个小社会呢？想要了解一个人 ， 只需看他的家庭情况即可管中窥豹 。
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最后、办事而兼传教之人 。
主席在提到我国历史时 ， 说他最崇拜的古人只有两个 ， 其中之一便是范仲淹 。 “办事而兼传教之人” ， 正是主席对范仲淹的评价 。 范仲淹的实绩有太多 ， 出于篇幅有限不便赘述 。
那么 ， 范仲淹“传教之人”的身份又是如何奠定的呢？
能在做好自己的同时带动他人 ， 这才是最优秀的人 。 可以说 ， 范仲淹为人处事的准则影响了北宋的士大夫 ， 甚至一度改变了北宋官场的风气 。 中国封建王朝“重武轻文”的开端 ， 大抵要从北宋说起 。 抛开武人对皇权造成的隐患不谈 ， 武人的存在亦会给国家安全造成隐患 。
唐朝中后期武人当道 ， 这些缺乏文化教养的武官目无法度 ， 势力膨胀 ， 对国家造成了巨大的危害 。 赵匡胤曾说过：“五代方镇残虐 ， 民受其祸 ， 朕今选儒臣干事百余 ， 分知大藩 ， 纵皆贪浊 ， 亦未及武臣一人也 。 ”因此 ， 宋朝的赵皇帝们对文人寄予厚望 ， 为文官提供了古往今来最好的生存环境 。
那么 ， 范仲淹为大宋官场造成了怎样的影响呢？
这仍要从那句“先天下之忧而忧 ， 后天下之乐而乐”说起 。 实际上 ， 这一名句并非范仲淹的发明 ， 而是欧阳修的人生信条 。
熟悉历史的朋友都知道 ， 范仲淹与欧阳修是知交好友 ， 在政治之路上二人无数次地荣辱与共 。 欧阳修听说范仲淹被调派到苏州 ， 是以给好友写了封信：“每顾事是非 ， 不顾自身安危 ， 则虽有东南之乐 ， 岂能为有忧天下之心者乐哉 。 ”这便是“先天下之忧而忧”观念的原始出处 。
欧阳修的人生 ， 将这一信条贯彻始终 。 然而 ， 范仲淹不但能践行“先天下之忧而忧”的信条 ， 还能将这一信条传给自己的子孙及后世的士大夫 。 显然 ， 单凭一个人的力量 ， 改变社会现状弥足艰难 。 但是 ， 若能调动一群人的力量 ， 这件事的难度就会大大降低 。
范仲淹之情操 ， 就像他在景祐元年范氏先祖祠堂所写的那首《君子树》一样：
“二松何年植 ， 清风未尝息 。 天矫向庭户 ， 双龙思霹雳 。 岂无桃李姿 ， 贱彼非正色 。 岂无兰菊芳 ， 贵此有清德 。 万木怨摇落 ， 独如春山碧 。 乃知天地威 ， 亦向岁寒惜 。 有声苦江河 ， 有心若金璧 。 雅为君子材 ， 对之每前席 。 或当应自然 ， 化为补天石 。 ”
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以身作则的范仲淹 ， 以自身为榜样成了大宋乃至后世士大夫的“传教之人” 。 他的处世信条 ， 不但在当时为人学习 ， 更适合今时今日的我们效仿 。
参考资料：
【这个家族很厉害，历经了八百年风雨仍长盛不衰，状元进士更是无数】【《宋史》、《岳阳楼记》、《宋明臣言行录》】
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