姜太公|姜子牙为何没给自己封神
_原题是：姜子牙为何没给自己封神
假期在家 ， 读《中国吉祥图像解说》（上海书店出版社） ， 其中一篇文章《百无禁忌》 ， 说的是姜太公相周伐纣 ， 百战成功后 ， 即奉元始天尊之命 ， 捧着玉符、金敕 ， 登上封神台 ， 大封阵亡忠臣、遇劫神仙 ， 使游魂各有所依 。
文章称 ， 封神既毕 ， 姜太公揣上留给自己的东岳大帝神牌 ， 骑上四不象 ， 前往泰山上任 。 刚到泰山脚下 ， 突见有一冤魂跪倒尘埃 ， 拦住去路 ， 嘴里喊着太公的尊号 。
原来 ， 此魂是为灭商战死的大将黄飞虎 。 姜子牙封神之时 ， 将黄飞虎给遗漏了 。 于是姜子牙毅然将自己的神牌拿了出来 ， 递到黄飞虎手里说：“你被封为五岳之神 ， 执掌幽冥地府一十八重地狱 ， 勘对一应生死转化人神仙鬼 。 ”
话说黄飞虎谢恩去了 ， 大封众神的姜太公却落了个当不了神仙 ， 只好又回到周武王那里辅政 。
诸神得知后 ， 都感佩不已 ， 于是相约：往后无论姜太公到谁的管辖之地 ， 一概退避三舍 ， 将自己的血食承让与他 。
这是正仙邪神间的协议 ， 却让凡人钻了空子：只要办有可能得罪邪神或引鬼上门的事 ， 就把姜太公的画像请出来 ， 再写上八个字：“太公在此 ， 百无禁忌 。 ”
事实果真如此吗？我找出《封神演义》（上海古籍出版社）查看 。 其中第九十九回《姜子牙归国封神》详列封神过程 。 清福神柏鉴将“封神榜”张挂台下 ， 诸神俱簇拥前来观看 。
【姜太公|姜子牙为何没给自己封神】其中 ， 排在“封神榜”榜首的是柏鉴 ， 他被敕封为“三界首领八部三百六十五位清福正神”；第二个是黄天化 ， “以青年尽忠报国 ， 下山首建大功 ， 救父尤为孝养；未享荣封 ， 捐躯马革 ， 情实痛焉！援功定赏 ， 当存其厚 ， 特敕封为管领三山正神炳灵公”；第三个是“五岳正神”黄飞虎 ， “敕封黄飞虎为五岳之首 ， 加敕一道 ， 执掌幽冥地府一十八重地狱 ， 凡一应生死转化人神仙鬼 ， 俱从东岳勘对 ， 方许施行 。 特敕封为东岳泰山齐天仁圣大帝 ， 总管天地人间吉凶祸福” 。
同时 ， 敕封崇黑虎为“南岳衡山司天昭圣大帝” ， 敕封文聘为“中岳嵩山中天崇圣大帝” ， 敕封崔英为“北岳恒山安天玄圣大帝” ， 敕封蒋雄为“西岳华山金天愿圣大帝” 。
值得一提的是 ， 姜子牙封的最后两位神仙是飞廉、恶来 ， 二人被敕封为冰消瓦解之神 。
那么 ， 问题来了 ， 姜子牙为何没有给自己封神？
原因在于 ， 封神的对象是死后的灵魂 。 以第一个往封神台的灵魂九龙岛炼气道者王魔为例 ， “金吒一剑 ， 把王魔斩了 。 一道灵魂往封神台来 ， 清福神柏鉴用百灵幡引进去了” 。
由此可知 ， 登上封神榜的前提是灵魂进入封神台 ， 等待姜子牙封神 。 其实 ， 姜子牙的灵魂也曾进入过封神台 。
《封神演义》第四十四回 ， 姚天君在“落魂阵”内行法 ， 把姜子牙二魂六魄俱已拜去 ， 止有得一魂一魄 ， 最后也被拜出泥丸宫 ， “子牙已死在相府” 。 “子牙一魂、一魄飘飘荡荡 ， 杳杳冥冥 ， 竟往封神台来 。 ”幸好 ， 清福神柏鉴忙将子牙魂魄推出封神台 。 随后 ， 子牙的魂魄来到昆仑山 ， 被南极仙翁救回性命 。
《封神演义》第一百回 ， 姜子牙向周武王说出了封神的目的：“老臣奉师命将忠臣良将与不道之仙、奸佞之辈 ， 俱依劫运 ， 遵玉敕一一封定神位 ， 皆各分执掌 ， 受享禋（yīn）祀 ， 护国祐民 ， 掌风调雨顺之权 ， 职福善祸淫之柄 。 自今以往 ， 永保澄清 ， 无复劳陛下宸虑 。 ”
可见《中国吉祥图像解说》中姜子牙把自己的神位让给黄飞虎 ， 此说有误 。 不过 ， 姜子牙作为封神者 ， 自己没有当上神仙 ， 而神仙都是他封的 ， 所以都给他面子 ， 也说得过去 。
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