中国画|中国画 | 咫尺之内便觉万里为遥
北京联盟_原题是：中国画 | 咫尺之内便觉万里为遥
中国画中人物、山水、花鸟三科与空间表现关系密切的是山水画 。中国幅员辽阔 ， 山峦逶迤 ， 江河纵横 ， 祖国壮丽的河山和数千年悠久的文化历史 ， 是产生伟大艺术——中国山水画的客观条件和基础 。作为造型艺术之一的绘画 ， 如何在有限的平面上表现无限的空间感是一个很重要的问题 ， 特别是表现千里江山自然风貌的山水画 ， 更突出地存在着如何对待空间认识和表现的问题 。
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傅抱石 打起黄莺儿 1945年
在人物画中 ， 人物活动所占空间极为有限 ， 对空间的认识和表现不会成为对人物画技法发展的约束 。山水画则不同 ， 自然界极大的空间纵横千里 ， 要在画面上体现 ， 若不从理论上和实践中解决空间的表现方法 ， 必然会影响山水画的发展 。
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傅抱石 初夏之雾 1942年作
早在四世纪 ， 六朝南宋的宗炳和王微 ， 在他们的艺术实践过程中 ， 对空间的认识和表现已从理论上提出了极为重要的看法 。宗炳在《画山水序》中说：“ 夫昆仑山之大 ， 瞳子之小 ， 迫目以寸 ， 则其形莫睹 。迥以数里 ， 则可围以寸眸 。诚由去之稍阔 ， 则其见弥小 。”这就是透视学中最根本的理论问题 ， “近大远小”的原理 。这比意大利建筑家勃鲁纳莱西(Brunelleei)研究的以几何方法平面表现主体的透视规律以及阿卜柏蒂(Alberti)在1436年出版的《画论》中正式发表透视学理论早一千年 。
宗炳又说：“ 今张绡素以远映 ， 则昆阆之形可围于方寸之内 ， 竖画三寸 ， 当千仞之高 ， 横墨数尺 ， 体百里之远 。”他完整地阐述了今日透视学的平面塑造立体概念的远近高低比较关系 。宗炳所述的“今张绡素以远映”与今日透视学所用玻璃板取景原理多么相似啊！今日的美术家看来是最普通的常识 ， 但出之于一千五百年前古人的认识 ， 这是多么令人惊奇！
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傅抱石 杜甫诗意图 1944作
古人不仅能够处理远近高低比例关系 ， 而且提出对表现空间的更高认识 。王微在《叙画》里说：“ 古人之作画也 ， 非以案城域 ， 办方洲 ， 标镇阜 ， 划浸流 ， 本乎形者 ， 融灵而变动者心也 。灵无所见 ， 故所托不动 ， 且有所极 ， 故所见不周 。于是乎以一管之笔 ， 疑太虚之体 ， 以判躯之状 ， 尽寸眸之明 。”这就对中国山水画提出了更高要求 。他不满足于把现实山水如实地、局部地、像画地图似的客观反映而已 。由于“ 目有所及 ， 故所见不周” ， 因此要求更全面地更丰富地表现客观存在 ， 要求作者能够高瞻远瞩 ， 由表及里 ， 使客观与主观精神相联系 ， 以“ 一管之笔 ， 疑太虚之体” 。
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傅抱石 赤壁泛舟 1944年作
宗炳和王微共同对中国山水画提出了追求“畅写山水神情”的艺术境界 ， 提出了中国山水画的意境要求 。这样便给中国山水画对待空间的认识开拓了新的蹊径 ， 远远超出了几何学所能解决的透视变化 ， 把客观与主观结合 ， 把景与情结合 ， 产生“胸中丘壑”、“意境” ， 追求笔墨变化 ， 通过虚和实的对比使画面的空间更宽阔 ， 更丰富 。
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