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鲁迅《孔乙己》：由12次“笑”酝酿而成的一场悲剧

鲁迅《孔乙己》：由12次“笑”酝酿而成的一场悲剧
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孔乙己
萨特说 ， "他人即地狱" 。
对于孔乙己来说 ， 大约整个小镇都是地狱 ， 那是一个将所有人都隔离开的地方 。
当街一个曲尺形的大柜台将人和心都隔开 ， 可悲的是柜台里是掌柜和伙计 ， 柜台外站着无数和他一样境地的"短衣帮" ， 店旁的屋里坐着和他一样思想的"穿长衫的人" ， 似乎唯独孔乙己一人融合了所有的矛盾 。
有一种身在曹营心在汉的悲凉感 ， 然而在他眼中的文人傲骨却是镇上每个人的笑料 ， 无论他多么努力的抗争或顺从 ， 似乎都是加剧自身悲剧性的催化剂 。
孔乙己此人是在一片笑声中出场的 ， 可围绕着他的却是一出完全的悲剧 。 作为封建思想荼毒下的受害者 ， 他是应当受到同情的 ， 然而事实证明他得到的只有奚落、嘲讽和鄙夷 。
鲁迅先生笔下的小镇其实没能从封建社会中撕脱开来 ， 评判成功和失败的标志鲜明而残忍 ， 没有人在意孔乙己原来是什么样的 ， 没有人在乎他变化的原因 ， 只有作为"笑料"这个意义的孔乙己才是众人已然麻木的内心里可有可无的存在 。
全文十二次提到笑 ， 然而这些笑托起的不是令人开怀的喜剧 ， 反而是不折不扣的悲剧 。
善恶交织：于热闹中饱尝孤独的孔乙己的可笑一生
1.孔乙己的善恶难解
如果说孔乙己是一个善良的人 ， 恐怕小镇上的所有人都要发出一声嗤笑 ， 这个自命不凡的落魄书生身上有着地痞流氓一般的作风 ， "孔乙己原来也读过书 ， ......于是愈过愈穷 ， 弄到将要讨饭了" 。
鲁迅先生用一句不会营生来形容他大约也是发了善心的 ， 要知道在当时社会上 ， 能够读书的人家不仅父母要有"惟有读书高"的想法 ， 更要有相当的财力 ， 用现在的话来说大约至少要达到"小康"水平才有送儿女读书的能力 ， 然而仅过了一代孔乙己不仅"没能进学" ， 甚至混到将要讨饭了 ， 这样的人实在让人难以恭维 。
鲁迅《孔乙己》：由12次“笑”酝酿而成的一场悲剧
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饱尝孤独的孔乙己
更可恨是好容易因一笔好字混了个抄书的营生 ， 却好吃懒做、坑蒙拐骗到"便连人和书籍纸张笔砚 ， 一齐失踪"的地步 ， 几次后不得不"专职"做了偷鸡摸狗的营生 ， 唯一的品行竟然是不拖欠 ， 这样一个人实在和善良搭不上边 。
可如果说孔乙己是个十恶不赦之徒 ， 他不仅会在吝啬的本性里大发善心分豆子给小孩子们 ， 甚至自诩读书人的他还乐意教导"我"这个酒馆的小伙计 ， 可以说在尽可能的释放善意了 ， 然而这份善意却不知几分纯粹 ， 或者是因为太寂寞 ， 而小孩子是唯一不会用有色眼镜对他明里暗里的嘲讽的群体 ， 而"我"则看在身份和地位的份上多少对他有些敷衍的客气的缘故 。
可无论如何 ， 他这种不纯粹的善意却超出了那些嘲笑者百倍 ， 整个文中 ， 他竟然是唯一对作为小伙计的"我"和一群小孩子释放善意的人 。
这种矛盾是孔乙己吸引人的特质 ， 更是他最终落得悲惨下场的导火索 ， 他在矛盾中完成了自己可笑的一生 ， 更将自己活成了完全的悲剧 。
2.被可笑二字贯穿的一生
孔乙己无疑是个可笑的人 ， 自命不凡却科举不中 ， 到死连个秀才都没混上 ， 唯一保持尊严的方法是成为"站着喝酒而唯一的穿长衫的人" ， 却连长衫都破破烂烂、又脏又乱 。 他似乎为自己读书人的身份而骄傲着 ， 却更经常做着连底层人士都不屑的地痞行径 。
但如果说他为祸小镇却也更谈不上 ， 看众人还乐意与他搭话的态度而言 ， 恐怕他的小偷小摸也不过是让人骂几句、槌几下的程度 。 同时他还拥有着和身份财力完全不匹配的微小善意 ， 它是唯一给孩子们每人一颗豆子的人 ， 却落得个转脸无情的下场 ， 孩子们在捞不到好处后在笑声中作鸟兽散 ， 他的善没人看见 ， 却更添上了吝啬的名头 。
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站着喝酒穿长衫的孔乙己
他想要教导小伙计写字 ， 可任谁也不会觉得当掌柜需要知道回字的四种写法 ， 堂堂读书人不仅没能得到净重 ， 反而赚够了小伙计的白眼 ， 就连最后腿被打断也没一个人同情他 ， 甚至将他最后的尊严踩在脚下肆意嘲讽 ， 而掌柜对他唯一的善意大约就是没有要求他立刻还酒钱 ， 于是他终于还是欠着十九文钱死去了 。
这竟是最后的可笑了 ， 因为在此之前小伙计曾说他唯一的可取之处是"不拖欠" ， 这下真是什么都不剩了 。 这个到死都在成为别人话柄的故事就是孔乙己的一生 ， 我们甚至不知道他的名字 ， 这个难听的外号才构成了他真实的一生悲剧 。
笑看孔乙己之悲剧：小镇上的"笑里藏刀"才是真正的杀人利器
1.小镇人的笑里藏刀
"孔乙己 ， 你脸上又添上新伤疤了！""你一定又偷了人家的东西了！"作为同样穷苦的人 ， 孔乙己是格格不入的 ， 他不是令人尊敬的贫贱不能移 ， 而是为了所谓文人的东西能够偷鸡摸狗、放弃尊严的人 。 小镇人总也喜欢用笑迎接他 ， 然而笑声中却不见一丝善意 ， 那一句句笑着说出来的话都是伤人利器 ， 无时无刻都在告诉他 ， 自己是多么的格格不入 。
【鲁迅《孔乙己》：由12次“笑”酝酿而成的一场悲剧】小镇人似乎对笑话孔乙己已经成了习惯 。 从最开始给他从儿童描红的、毫无逻辑的字帖上找了"孔乙己"这个外号开始 ， 就已经注定了他的受人嘲笑之路 。
更可悲的是他被嘲笑的原因也是支撑他生活的动力 ， 作为满脑子"万般皆下品 ， 惟有读书高"的迂腐书生 ， 他每次掉书袋却只能说出"读书人的事 ， 能算偷吗"或者"多乎哉？不多也"这类令人咋舌又可笑的话 ， 搭配一身破旧的长衫 ， 显得更加迂腐 ， 引人发笑就变得格外正常 。
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孔乙己受人嘲笑
当然 ， 在小镇人的笑声中藏着的夜市可悲 ， 短衣帮对他的笑是麻木的 ， 连耻笑都不算 。 用小伙计的话来说 ， 小镇是一个"教人活泼不得"的地方 ， 只有孔乙己来了才让人能笑两声 ， 但没有也无所谓 ， 而且笑孔乙己似乎成了一种奇特的社交方式 ， 掌柜对笨手笨脚、脑子死板的小伙计总是严厉而不满 ， 只有在大伙儿笑孔乙己时小伙计才"可以附和着笑 ， 因为掌柜是决不责备的" 。
按说作为顾客 ， 掌柜多多少少应该对孔乙己有几分客气 ， 至少要约束手下 ， 而掌柜对小伙计的纵容和对孔乙己的带头取笑细想之下是一种"聪明"的经营手段 ， 潦倒的孔乙己好酒 ， 除了廉价的这个酒家他无处可去 。
而短衣帮的客人则能从这取笑中获得片刻的快乐 ， 孔乙己在不自知的时候已经成为了掌柜拉客的一种"娱乐活动" ， 也正是因此 ， 残疾的孔乙己最后一次到店打酒 ， 即使已经从之前理直气壮的"你这么这样凭空污人清白"变成了一句虚弱的"不要取笑" ， 也依旧受到了所有人的笑话 。
孔乙己的死在意料之中 ， 可杀死他的却不知是丁举人还是这群取笑他的小镇人 ， 镇上人的取笑既不曾夸大 ， 也不曾恶毒 ， 远远未到阮玲玉口中"人言可畏"的地步 ， 但却也实实在在的成了压垮骆驼的最后一根稻草 ， 这种麻木也许远比恶毒更可怕 ， 令人思之发寒 。
鲁迅《孔乙己》：由12次“笑”酝酿而成的一场悲剧
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“众人笑”
2.无声之"笑"更伤人
比起那群短衣帮的人 ， 这个酒馆还有另外一批客人 ， 那是大多数的"穿长衫的"人 ， 手头阔绰 ， 喜欢"踱进店面隔壁的房子里 ， 要酒要菜 ， 慢慢地坐喝" ， 而孔乙己真正渴望的也是这群人 ， 更自认为应当是这群人中的一员 ， 可惜从始至终这群人也只在小伙计"我"的形容中出现了寥寥几笔 ， 此后再无笔墨 。
嘲笑他的、和他说话的、惦记他的都是和孔乙己一般穷苦的短衣帮众人 ， 饱读诗书的文人连嘲笑他都不曾 ， 唯一出现的丁举人对他也是冷静的、"正确的"残忍 ， 未曾多言半句 。 这种看似好心的不闻不问却比嘲笑更加伤人 。


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