传说中的南阳卧龙岗十景，居然这么有来头！
309年前的某一天 ，
南阳知府罗景
望着卧龙岗的断壁残垣 ，
痛心疾首 。
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这位诸葛亮“迷弟” ，
决心重修卧龙胜迹——
“积土为山 ， 垒石成峰 ， 设曲廊 ， 置台榭 ， 为南阳胜概”
“当你想认真做一件事 ， 全世界都会帮你” 。
罗景的复建工程 ， 便是如此 。
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工始之日 ， 治平基址 ， 于土砾中得石碑五 ， 俱先辈题咏 ， 内有卧龙岗十景 ， 题为前藩唐王所首倡 。 罗公喜曰：“此天欲兴此工也 。 请即以十景位置焉！“……而卧龙岗之十景复全 ， 遂成南阳名胜矣 。
——清·冯伟《重修卧龙岗诸葛庐记》
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1712年 ， “卧龙岗十景”恢复完毕 。
即诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、半月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥 。
三百年过去了 ， 当年的“十景”如今什么样呢？
诸葛草庐
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南阳是诸葛亮成才的摇篮 ， 诸葛草庐是刘备与诸葛亮三顾相见的场所 。 1800多年前 ， 就是在这“陋室”中 ， 诞生了“草庐对” 。
古柏亭
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南阳卧龙岗有一座专门以“古柏”为名的亭子 ， 位于诸葛草庐左侧 。 据史料记载 ， 300多岁的古柏亭处 ， 原有一棵柏树 ， 粗围丈余 ， 高接云天 ， 相传为诸葛亮所植 。 后人建此亭 ， 借喻诸葛亮的高风亮节 。
梁父岩抱膝石
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草庐后面 ， 一玲珑假山兀自突起 ， 打破了园内规整平面 。 “梁父岩”和“抱膝石”就隐于假山丛石之中 。
半月台
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“汉月镂空昭碧天 ， 凭高一望净寒烟；山围水匝林稍见 ， 待酌流霞候月圆 。 ”位于草庐右后侧的“半月台” ， 相传为诸葛亮夜观天象、弹琴赏月的地方 。
老龙洞
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半月台下 ， 就是“老龙洞”了 。 洞内幽玄诡秘 ， 传说常有巨龙出没 。 S形的洞内 ， 嵌着三个石雕龙头 ， 造型生动浑厚 。
野云庵
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野云庵 ， 又名“野轩庵” ， 是诸葛亮躬耕南阳时会客待儒、纵论时势的地方 。
诸葛井
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卧龙潭南岸有一井 ， 称“诸葛井” ， 为诸葛亮躬耕汲水之井 。 井上筑亭 ， 六角攒尖 。 明代杨士奇《忠武侯祠记》：“有井焉 ， 盖公常汲而饮者也 。 ”
躬耕亭
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诸葛亮躬耕时存放农具的地方 ， 内置一石刻碑楼 ， 嵌线刻武侯立像碑 。
小虹桥
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出草庐 ， 一石券拱桥 ， 精巧玲珑 ， 酷似飞虹 ， 即“小虹桥” 。
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公元234年 ， 诸葛亮病逝五丈原 。 此后千百年 ， 留给后人的 ， 便是无尽的追慕与怀念 。
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千古人龙诸葛亮 ， 中原胜地卧龙岗 。
2019年10月24日 ，
卧龙岗文化园奠基仪式举行 。
【传说中的南阳卧龙岗十景，居然这么有来头！】千年卧龙岗 ，
续写新的传奇 。
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卧龙岗文化园鸟瞰（效果图）
正如三百年前的罗景 ，
捧着刚刚编纂完成的《卧龙岗志》 ，
一遍又一遍在卧龙岗上踱步 ，
想象着未来卧龙岗的样子
……
南阳为什么复建卧龙岗？
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近年来 ， 南阳聚力一个目标定位 ， 建设名副其实、令人信服、高质量的大城市 ， 致力于把南阳打造成为区域先进制造业中心、科技创新中心、现代金融中心、现代物流中心、现代商贸中心、现代综合交通枢纽、全国健康养生之都、全国知名生态文化旅游目的地 。
其中 ， 恢复卧龙岗原貌、创建5A级景区 ， 正是建设全国知名文化旅游目的地的标志性项目之一 。
那么 ， 为什么要复建卧龙岗、建设一个什么样的卧龙岗、怎样建好卧龙岗呢？
南都信佳丽
武阙横西关
此地多英豪
邈然不可攀
诸葛亮 ， 卧龙岗
满载着南阳历史文化的
悠长与厚重
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历史是城市之根 ， 文化是城市之魂 。
南阳正在建设具有较强吸纳集聚能力和重要影响力的大城市 ， 迫切需要丰沛的历史文化血脉来凝心铸魂 。
复建卧龙岗 ， 建设卧龙岗文化园 ， 恰如一次寻根之行、一场圆梦之旅 ， 指引着我们再次品味卧龙岗博大精深的文化内涵 ， 探寻诸葛亮“躬耕精神”的时代价值 ， 重塑南阳人文化自信的载体与基石 。
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真人白水生文叔 ， 名士青山卧武侯 。
南都帝乡 ， 楚风汉韵 ， 孕育了南阳多彩的文化 ， 滋养了无数圣贤名流 。 学术界有这样的共识：“观盛唐到西安 ， 游北宋下开封 ， 元明清看北京 ， 寻汉风当数南阳 。 ”
历史上的南阳重工重商 ， 尊师重道 ， 经济、政治的发达 ， 造就了南阳汉代的灿烂文化 。 二十四史记载的南阳历史名人达800多位 ， 在诸葛亮躬耕南阳之前 ， 这片土地已经走出了名相百里奚、“商圣”范蠡、法学家张释之、“科圣”张衡、“医圣”张仲景等蜚声华夏的历史人物 。
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清代卧龙岗全图
“鱼到南阳方得水 ， 龙飞天汉便为霖 。 ”卧龙岗是诸葛亮成才的摇篮 ， 也是他走向政治生涯的起点 。 卧龙区作协副主席李远在《访古寻踪卧龙岗》一书中写道：“南阳决定了诸葛亮一生的事业 ， 未出茅庐 ， 已定天下三分……独步千古 ， 超越时空 ， 成为中华民族忠诚与智慧的化身” 。
一座城市的高度 ， 不在于有多少显贵 ， 而在于有多少智者 。 正如李远在书中所说 ， “南阳不仅承载了太多的故事 ， 而且成就了太多的传奇 ， 让这个具有历史穿透力的城市光耀无比 ， 灿烂之至 ， 独领风骚 ， 泽被后世” 。
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文以载道 。 只有不断回应时代发展的需要 ， 持续调适转化 ， 传统文化才能摆脱旧日时空的束缚 ， 展现出更高的价值和意义 ， 自身也才能获得更加蓬勃的生机和活力 。
党的十九大报告提出了“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的重大命题 。 南阳复建卧龙岗 ， 目的不仅在于保护文物和文化遗产 ， 更要注重以现代视角转化、创新民族传统文化及其物质形态 ， 进而实现文化传承、文脉赓续 ， 让“智圣”的光芒和风采照进现实 ， 用高度的文化自信为大城市建设助力添彩 。
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“卧龙岗并不巍峨奇峻 ， 但在南阳人心目中 ， 无疑就是雄壮的喜马拉雅 ， 极巅的珠穆朗玛 。 ”著名作家二月河说 。
“凤鸣高岗 ， 龙吟淯水 。 卧龙岗不仅是南阳中心城区的地形高地 ， 更是南阳的文化高地 。 ”卧龙区委书记高贤信感慨说 。
文脉所在 ， 精神家园——以此定义卧龙岗 ， 恰如其分 。
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龙潭映月（效果图）
对此 ， 南阳知名文化学者张兼维有着深入的研究和深刻的思考 。 “诸葛亮为三国时代蜀国之相 ， 三国乃乱世 ， 蜀汉亦非大朝正统 ， 诸葛亮却能在五千年历史中、千百余宰相里名列极品 ， 被尊为‘千古人龙’ ， 皆因他‘鞠躬尽瘁 ， 死而后已’的精神 ， 因‘帝王师’之境界 ， 也因匡扶汉室、屡败屡战、奋斗不息、舍命担当的大忠大义 。 ”他说 ， 诸葛亮传奇的一生 ， 体现了传统文人用世的最高境界 ， 体现了中国历史中“君子以自强不息”的终极品德 。
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