【文化商丘】商族的龙兴之地
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本文标题：【文化商丘】商族的龙兴之地
960年 ， 赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身称帝 ， 开创北宋王朝 。 他为什么将国号定为“宋”呢？赵匡胤即位后 ， “诏定天下之号曰宋 ， 因所领节度州名也”（《续资治通鉴·宋纪》） ， 也就是宋朝的国号缘自赵匡胤称帝前所领后周归德军的治所是宋州（今商丘市） 。 在某种意义上说 ， 宋州是赵匡胤的龙兴之地 。
所谓龙兴之地 ， 每个朝代都有 ， 也称为起源之地或发迹之地 。 龙兴之地是国家的“王霸之基” ， 是孕育着重大社会变革和时代飞跃之地 ， 更是人类历史的焦点、风云变幻之地 。 从商代起就已经有了龙兴之地的概念 ， 当时的孟诸泽一带即是商族的龙兴之地 。 商部落在此一带栖息生存 ， 发展壮大 ， 最后在商汤的带领下建立商朝 。 商汤立朝后 ， 厚待商族龙兴之地 ， 在这里定亳都 ， 立祖庙 。 以至于到西周 ， 仍封殷后微子启在此建立宋国 ， 以奉先祀 ， 都城为宋城 。 隋唐后周宋州之名称沿袭的正是周代宋国之地名 ， 也就有了“宋”之朝代名称 。
商族崛起：孟诸泽是其发祥地
“商汤革命”推翻夏朝建立殷商王朝 ， 这是商族发展的一个里程碑式的转折 。 商族作为一个东方部族 ， 有着悠久的历史 ， 在商汤灭夏之前 ， 已经经历了很长时期的发展 。 位于豫东、鲁西南交界的孟诸泽周围正是其发祥地 。
依据考古成果 ， 可知四千年前的孟诸泽水域面积十分广阔 。 今虞城县利民镇北五公里 ， 是孟诸泽的南岸（西南侧有黎丘遗址）；往东北二十公里是龙山文化张堌堆遗址 ， 此应为泽之东北岸；往西五公里是位于莱河镇的龙山文化吴堌堆遗址 ， 往西南三公里是莱河镇龙山文化大陵山遗址 ， 此二处当为孟诸泽的北岸；由此往西三十公里是曹县青堌集古文化遗址 ， 再往西十公里是古唐邑遗址 ， 再往西十五公里是曹县土山集商汤陵龙山文化遗址 ， 此三处应为孟诸泽的西北岸 。
商部落族人活动在孟诸泽周围一带 。 商族的始祖为契 ， 他辅佐大禹在孟诸泽一带治水有功 ， 被虞舜封于泽南的商（今商丘） 。 《史记·殷本纪》载：“契长而佐禹治水有功 。 帝舜乃封（契）于商 ， 赐姓子氏 。 ”之后 ， 舜子义均也被封于商地称商均 ， 建立虞国（今虞城） ， 今商丘有商均墓 。 契的父系帝喾建都南亳（今商丘坞墙一带） ， 位于孟诸泽南侧 ， 今睢阳区高辛镇有高辛氏之墟和帝喾陵 。 契的母族属有娀氏一族 ， 《世本》：“帝喾次妃有娀氏之女曰简狄 ， 生契 。 ”《史记·外戚世家》：“殷之所兴 ， 以有娀 。 ”按古俗 ， 契应在有娀氏族团中长大 。 而有娀氏之墟遗址在孟诸泽西北的曹县古济水之滨（潘建荣《商族起源与商汤都亳葬亳》） 。 之后 ， 商先公有“八迁” ， 契从商迁蕃 ， 昭明迁于砥石又迁于商 ， 相土徙东都复归商 ， 上甲微迁于殷复归商 ， 汤始居亳 。 上述的商地 ， 即今商丘 。 其间 ， 王亥居商服牛开启商业先河 。 通过地望考察可知 ， 商先公主要活动范围在豫东、鲁西南和河北交会的地带 。 而商汤自北亳（景亳）起兵伐夏 ， 推翻夏朝后定都南亳（今商丘坞墙一带）建立商朝 ， 包括陵墓（今曹县土山集有商汤陵）和其重臣伊尹墓（虞城魏堌堆、曹县殷庙皆有） ， 都在孟诸泽附近 。 可见 ， 商族在孟诸泽一带栖息、发展、兴旺 ， 并最终建立起属于自己的殷商王国 。 山东大学教授、博导齐涛认为：“商族起源于豫鲁交界孟诸泽周围 。 ”潘建荣先生认为：“位于山东、河南交界的孟诸泽周围是商族的发祥地 。 ”（《商汤伊尹文化概览》）
商族居东：属东夷玄鸟氏分支
商族在商汤灭夏建立商王朝之前 ， 不断迁徙 ， 商族起源于何地有东方说、西方说、北方说等诸说 。 结合文献记载和近年来的考古发掘资料 ， 可知商族起源于东方说最为合理 ， 因为“玄鸟生商” ， 商族本属于东夷玄鸟氏部族的一个分支 。
商族 ， 是远古至五帝时代东夷玄鸟族的分化 。 约在8000年前出现了玄鸟 ， 《山海经·海内经》有载 。 约在7000年前的伏羲时代 ， 风姓葛天氏部落（居今宁陵）以玄鸟为图腾 ， 属伏羲部落 ， 这是有文字记载的最早的玄鸟氏部落 ， 《吕氏春秋·古乐》“葛天氏之乐”有载 。 约在4500年前的少昊时代 ， 风姓玄鸟氏部落成为嬴姓少昊氏的一个部落 ， 属以鸟为图腾崇拜的鸟夷族的一支 ， 《左传·昭公十七年》：“玄鸟氏 ， 司分者也 。 ”约在4200年前左右的五帝时代 ， 玄鸟生嬴人、淮夷和商人的祖先 ， 分别为嬴姓、偃姓和子姓 ， 他们都属以玄鸟为图腾崇拜的玄鸟氏部族 。 《史记·殷本纪》载：“玄鸟坠其卵 ， 简狄取吞之 ， 生契 。 ”《史记·秦本纪》载：“秦之先 ， 帝颛顼之苗裔孙曰女修 。 女修织 ， 玄鸟陨卵 ， 女修吞之 ， 生子大业 。 大业生大费……是为柏翳 。 舜赐姓嬴氏 。 ”
由此 ， 我们可以梳理出玄鸟氏部族的族系：风姓玄鸟氏葛天氏部落（伏羲时代）→风姓玄鸟氏部落（少昊时代）→嬴姓、偃姓、子姓玄鸟氏部落（五帝时代）→葛姓、徐姓、淮夷、子姓、秦姓玄鸟氏等（夏商周时期） 。 我国著名的历史学家顾颉刚在《鸟夷族的图腾崇拜及其氏族集团的兴亡》中指出：“风姓、嬴姓、偃姓、子姓都出于一个氏族的扩展 ， 或是一个部落的分化 。 ”“殷人的祖先 ， 秦人的祖先 ， 以及徐人的祖先 ， 各有一套‘卵生’的传说 ， 我们可以断说他们都属于鸟夷的一个大部族 。 ”由此也可知 ， 风姓葛天氏是有史记载的最早的玄鸟氏部族 ， 到五帝时代分化成三大支系：嬴姓玄鸟氏（伯益）、偃姓玄鸟氏（皋陶）、子姓玄鸟氏（契） ， 而到了夏商周三代 ， 以上三姓玄鸟氏继续分化 ， 派生出葛、徐、秦、六、商、汤等更多的玄鸟氏族系属国和姓氏 。 也正如诸多学说所论 ， 商族属东夷葛天氏、少昊氏的分支 ， 为东方古部族 。 嬴姓葛国和子姓商国同族同源 。
商族有痕：甲骨卜辞考古探析
商的地名在甲骨卜辞中多次出现 ， 正是商族居此而留下的印痕 。 陈梦家先生在《殷墟卜辞综述》中认为在武丁至帝乙时期 ， 作为地名的、单称的“商”经常出现 ， 这个“商”是商丘 。 帝乙时期征人方时 ， 曾自“商”至于亳地 ， 亳地在今睢阳区的高辛集一带 ， “商”在今商丘 。 日本人岛邦男也把“商”确定为在殷代东南区域的地名 ， 指出在今河南商丘县（今商丘睢阳区） ， 并指出甲骨文中的“大商、大邑商、天邑商、中商都是商丘的异称”（岛邦男《殷墟卜辞研究》） 。 另外 ， 从甲骨文“商”字本字会意字形来看 ， 可认为是居住在丘岗上的子姓氏族部落称为商族 ， 并在高台祭坛上观察大火星宿 ， 这正与商丘阏伯台观星遗址相对应 。
王国维先生亦认为商族早期的居留地“商”乃商丘、亳在曹县（王国维《说商》《说亳》） 。 董作宾先生也认为“商”是河南商丘（董作宾《殷历谱》） ， 张光直先生主张商族来自东方并在商丘考古发掘（张光直《中国青铜时代》） ， 郭沫若先生认为相土迁居商丘即今河南商丘南（郭沫若《中国史稿》） 。 另有学者认为商族属东夷鸟图腾集团 ， 今之商丘即古之商地（龚维英《商的由来浅说》） 。 或主张商族的发祥地在鲁西南、豫东商丘一带 ， 豫东的造律台文化是先商文化（杨亚长《试论商族的起源与先商文化》） 。
文/马学庆
来源：商丘发布
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