《六国论》：议论最精辟的文言文，盛传千古不衰
《六国论》：议论最精辟的文言文 ， 盛传千古不衰！北宋 苏洵
《六国论》苏洵六国破灭 ， 非兵不利 ， 战不善 ， 弊在赂秦 。 赂秦而力亏 ， 破灭之道也 。 或曰：六国互丧 ， 率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧 ， 盖失强援 ， 不能独完 。 故曰：弊在赂秦也 。秦以攻取之外 ， 小则获邑 ， 大则得城 。 较秦之所得 ， 与战胜而得者 ， 其实百倍;诸侯之所亡 ， 与战败而亡者 ， 其实亦百倍 。则秦之所大欲 ， 诸侯之所大患 ， 固不在战矣 。 思厥先祖父 ， 暴霜露 ， 斩荆棘 ， 以有尺寸之地 。 子孙视之不甚惜 ， 举以予人 ， 如弃草芥 。今日割五城 ， 明日割十城 ， 然后得一夕安寝 。 起视四境 ， 而秦兵又至矣 。然则诸侯之地有限 ， 暴秦之欲无厌 ， 奉之弥繁 ， 侵之愈急 。 故不战而强弱胜负已判矣 。 至于颠覆 ， 理固宜然 。古人云：“以地事秦 ， 犹抱薪救火 ， 薪不尽 ， 火不灭 。 ”此言得之 。齐人未尝赂秦 ， 终继五国迁灭 ， 何哉?与嬴而不助五国也 。 五国既丧 ， 齐亦不免矣 。 燕赵之君 ， 始有远略 ， 能守其土 ， 义不赂秦 。是故燕虽小国而后亡 ， 斯用兵之效也 。 至丹以荆卿为计 ， 始速祸焉 。 赵尝五战于秦 ， 二败而三胜 。后秦击赵者再 ， 李牧连却之 。 洎牧以谗诛 ， 邯郸为郡 ， 惜其用武而不终也 。 且燕赵处秦革灭殆尽之际 ， 可谓智力孤危 ， 战败而亡 ， 诚不得已 。向使三国各爱其地 ， 齐人勿附于秦 ， 刺客不行 ， 良将犹在 ， 则胜负之数 ， 存亡之理 ， 当与秦相较 ， 或未易量 。呜呼!以赂秦之地 ， 封天下之谋臣 ， 以事秦之心 ， 礼天下之奇才 ， 并力西向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽也 。悲夫!有如此之势 ， 而为秦人积威之所劫 ， 日削月割 ， 以趋于亡 。 为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯 ， 其势弱于秦 ， 而犹有可以不赂而胜之之势 。 苟以天下之大 ， 下而从六国破亡之故事 ， 是又在六国之下矣 。译 文六国的灭亡 ， 不是(因为他们的)武器不锋利 ， 仗打得不好 ， 弊端在于用土地来贿赂秦国 。 拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量 ， (这就)是灭亡的原因 。有人问：“六国一个接一个的灭亡 ， 难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡 。 原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援 ， 不能独自保全 。 所以说：弊病在于贿赂秦国 。 ”秦国除了用战争夺取土地以外 ， (还受到诸侯的贿赂) ， 小的就获得邑镇 ， 大的就获得城池 。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地 ， (前者)实际多百倍 。 六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比 ， 实际也要多百倍 。那么秦国最想要的 ， 与六国诸侯最担心的 ， 本来就不在于战争 。 想到他们的祖辈和父辈 ， 冒着寒霜雨露 ， 披荆斩棘 ， 才有了很少的一点土地 。子孙对那些土地却不很爱惜 ， 全都拿来送给别人 ， 就像扔掉小草一样不珍惜 。 今天割掉五座城 ， 明天割掉十座城 ， 这才能睡一夜安稳觉 。明天起床一看四周边境 ， 秦国的军队又来了 。 既然这样 ， 那么诸侯的土地有限 ， 强暴的秦国的欲望永远不会满足 ， (诸侯)送给他的越多 ， 他侵犯得就越急迫 。所以用不着战争 ， 谁强谁弱 ， 谁胜谁负就已经决定了 。 到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的 。古人说：“用土地侍奉秦国 ， 就好像抱柴救火 ， 柴不烧完 ， 火就不会灭 。 ”这话说的很正确 。齐国不曾贿赂秦国 ， (可是)最终也随着五国灭亡了 ， 为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国 。 五国已经灭亡了 ， 齐国也就没法幸免了 。燕国和赵国的国君 ， 起初有长远的谋略 ， 能够守住他们的国土 ， 坚持正义 ， 不贿赂秦国 。 因此燕虽然是个小国 ， 却后来才灭亡 ， 这就是用兵抗秦的效果 。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策 ， 这才招致了(灭亡的)祸患 。 赵国曾经与秦国交战五次 ， 打了两次败仗 ， 三次胜仗 。后来秦国两次攻打赵国 。 (赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻 。 等到李牧因受诬陷而被杀死 ， (赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡 ， 可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底 。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候 ， 可以说是智谋穷竭 ， 国势孤立危急 ， 战败了而亡国 ， 确实是不得已的事 。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土 ， 齐国不依附秦国 。 (燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着 ， 那么胜败的命运 ， 存亡的理数 ， 倘若与秦国相比较 ， 也许还不容易衡量(出高低来)呢 。唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣 ， 用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才 ， 齐心合力地向西(对付秦国) ， 那么 ， 我恐怕秦国人饭也不能咽下去 。真可悲啊!有这样的有利形势 ， 却被秦国积久的威势所胁迫 ， 天天割地 ， 月月割地 ， 以至于走向灭亡 。 治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!六国和秦国都是诸侯之国 ， 他们的势力比秦国弱 ， 却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势 。如果凭借偌大国家 ， 却追随六国灭亡的前例 ， 这就比不上六国了 。赏 析六国被秦国灭亡的教训 ， 是许多文史家关注的话题 。 仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》 。苏轼的《六国论》 ， 针对六国久存而秦速亡的对比分析 ， 突出强调了“士”的作用 。 苏轼认为 ， 六国诸侯卿相皆争养士 ， 是久存的原因 。 只要把那些“士”养起来 ， 老百姓想造反也找不到带头人了 ， 国家就可以安定了 。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实 ， 指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致 ， 共同抗战 ， 灭国是咎由自取 。苏洵的《六国论》不同于以上两篇 。 苏洵不是就事论事 ， 而是借题发挥 。 苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训 ， 而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙 。 借古喻今 ， 以谈论历史供当今统治者借鉴 ， 这是苏洵高出其二子的地方 。从历史情况看 ， 六国灭亡的原因并不是“赂秦” 。 六国的失败 ， 主要是政治上保守 ， 因循守旧 ， 不重视改革 ， 不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策 ， 被秦国远交近攻的手段各个击破 。另一方面 ， 秦孝公任用商鞅变法 ， 使秦国国力大增 ， 具备了统一中国的实力 。 加上战国长期的战乱 ， 民不聊生 ， 由分裂到统一 ， 符合人们的愿望 。 秦国统一中国 ， 是历史发展的必然趋势 。 苏洵对此并非不知 ， 他在文中也承认这一点：“以赂秦之地 ， 封天下之谋臣;以事秦之心 ， 礼天下之奇才 ， 并力西向 ， 则吾恐秦人食之不得下咽也 。 ”然而作者用意不在此 ， 他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因 ， 以此警告宋朝统治者 ， 不要用贿赂的方法对待契丹和西夏 ， 要用武力 ， 要抵抗 。 明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦 ， 其实借论宋赂契丹之事 ， 而卒以此亡 ， 可谓深谋先见之识矣 。 ”欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣 ， 独喜尹师鲁、石守道 ， 然意犹有所未足 ， 今见子(苏洵)之文 ， 吾意足矣 。 ”的确如此 ， 苏洵此文 ， 奔腾上下 ， 纵横出入 ， 气势犹如江河决口 。 他见识深远 ， 眼光犀利 ， 议论精辟透彻 ， 足警世人 。 无怪乎本文近千年来盛传不衰!
