花木兰从军十二年，女儿身为何没被识破
编后语任何一篇文学作品 ， 都会有时代的烙印 ， 《木兰诗》亦是如此 。“唧唧复唧唧 ， 木兰当户织 。 ”中学语文课本的解释是木兰对着门或在门旁织布 ， 泛指在家中 。 即便没有任何文学素养的人 ， 如果以常理度之 ， 都能发现这个解释不通 ， 在门口织布那不把家人进出给挡住呢？其实 ， 结合《魏书·食货志》便很好理解了 ， “当户”担当家庭缴纳贡赋的责任 。又如“策勋十二转” ， 我小时候语文课本注释成“十二次” ， 表示非确数 ， 形容立了很多次功 。 现在的语文课文应该改了 ， 解释成“勋级每升一级叫一转 ， 十二转为最高的勋级” 。 但并没有进一步指出这一句可能是唐人的窜入 ， 原文是什么已经不得而知了 。还有 ， “将军百战死 ， 壮士十年归”这一句 ， 语文课本解释为“互文”手法 ， 表示将军和壮士们 ， 有的马革裹尸 ， 有的战后凯旋 。 其实考究北魏太武帝拓跋焘时期的史实 ， 木兰有可能跟随大将军中 ， 如左仆射安原、安西将军古弼、征东将军娥清等 ， 其中身经百战的安原于太延元年（435）年以谋反服诛 。 古弼征东时 ， 部将欲追之 ， 弼醉拔刀止之 ， 使燕王得以逃去 ，将士皆怨弼不出 ， 拓跋焘大怒 ， 黜弼为广夏门卒 。 “将军百战死 ， 壮士十年归”或许是有感而发 ， 并非泛泛之论 。还有很多可以交互印证的细节 ， 比如说北魏“白鹭”（侦察兵）不是随便一个人都能干的 ， 除了机敏外 ， 还需要口齿清楚 ， 有一定判断能力 ， 这表明木兰具有一定的文化素养 ， 这也照应了后来被赏赐为“尚书郎”的细节 。 此外 ， “木兰当户织”表现出来的亦耕亦牧特征 ， 也为木兰解甲归来后“小弟闻姊来 ， 磨刀霍霍向猪羊”埋下了伏笔 ， 猪是农耕饲养 ， 羊是草原放牧 。从历史角度去解读文学作品 ， 会别有一番风味 。参考资料（北齐）魏收《魏书》 ， （宋）宋郭茂倩《乐府诗集》 ， 田余庆《拓跋史探》 ， 唐长孺《木兰诗补正》 ， 俞鹿年《北魏职官制度考》 ， 曹熙《木兰诗新考》 ， 谷霁光《府兵制考释》 ， （日）佐川英治《北魏的兵制与社会 ——从“ 兵民分离”到“军民分籍”》等 。
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