宗教信仰|七月有个“鬼节”冷冷清清，在古代它可曾比七夕、清明更热闹( 二 )
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在佛教中七月十五更是一个非常吉利的日子 ， 一个佛的欢喜日 。
因为佛陀“结雨安居”的制度 ， 农历四月十五一直到七月十五期间 ， 所有僧侣都不能够外出托钵 ， 只能够专心修持 。而七月十五日这一天 ， 刚好是安居结束的日子 ， 众僧在这些天都潜心修行中所获匪浅 ， 有的甚至就此悟得佛道 ， 因此诸佛菩萨在这一天也会感到欢喜和欣慰 。
所以无论是从哪种方面来说 ， 七月十五这一天都并不是一个不吉祥的日子 ， 反而是吉祥的 。
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古人眼中的中元节是个隆重的节日
其实在旧时 ， 中元节曾经是一个群众参与度特别高 ， 甚至具有着非常鲜明的娱乐功能的一个节日 ， 很多古人曾在这一天吟诗作赋 ， 而当时盛大的场景在这些诗歌中也可以窥见一二 。
其中宋代的大文学家范仲淹的《中元夜百花洲作》就写到：
南阳太守清狂发 ， 未到中秋先赏月 。
百花洲里夜忘归 ， 绿梧无声露光滑 。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》中更有：小儿竞把清荷叶 ， 万点银花散火城 。
这种描写中元节夜晚儿童持荷叶灯在城中游乐的情景的句子 。
尽管我们不能亲眼看见当时的情景 ， 但光是看着古人的诗句我们就能隐隐猜测到当时的中元节是多么的热闹非凡 。
不仅仅是在唐宋 ， 一直持续到20世纪20-40年代 ， 中元节都是一个隆重的节日 。
每到这一天 ， 人们都会举行以家为单位的祭祖活动 。
后来抗战胜利后 ， 许多寺庙还在这一天专门设置了普渡“抗战阵亡将士”英灵的活动 ， 为战场上牺牲的将士们的亡灵“指引方向” 。
因此说中元节曾经比“七夕”、“清明”更加热闹完全不过分 。
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如今的我们已经很少过中元节这个节日了 ， 它的大部分习俗也已经被慢慢淡忘 ， 这也是大多数人错误理解它的根本原因 。
虽然中元节已经不再盛大 ， 但它追怀先人 ， 敬祖尽孝 ， 不忘根本的文化核心却是不变的 ， 而我们也应当从这个核心出发 ， 以理想科学的眼光来看待它 。
【宗教信仰|七月有个“鬼节”冷冷清清，在古代它可曾比七夕、清明更热闹】所以到了中元节 ， 我们大可不必害怕 ， 买一些水果鲜花去看望一下已故的亲人 ， 为仍然健在的长辈尽尽孝道 ， 或者为身边的朋友讲讲中元节的故事 ， 这就是对中元节文化最好的传承 。
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