宗教信仰|七月有个“鬼节”冷冷清清，在古代它可曾比七夕、清明更热闹
每到北方的七月十五 ， 华南地区的七月十四 ， 我们都会迎来的这样一个特殊的传统节日 ， 它就是中元节 。
中元节又叫七月半、盂兰盆节、祭祖节、地官节 ， 在民间我们也常常将其称为 “鬼节” 。
每到这个节日 ， 街道上都会冷冷清清的 ， 只有偶尔能看见人们在十字路口焚烧纸钱 。但是你能想象到它可曾比如今火爆的“清明”或者“七夕”这些节日更热闹吗？
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中元节真的可怕吗？
中国自古便有着敬畏鬼神的传统 ， 再加上长时间以来 ， 民间的联想杜撰为“中元节”这个与鬼有关的节日增添了不少恐怖色彩 ， 现在的人们每到中元节都会不自觉地想起老人们讲的鬼故事 ， 胆子小的更是连门都不敢出 ， 但是中元节真的有那么可怕吗？
这一切还要从这个节日的来源说起 。
中元节文化的形成主要是来源于民俗 ， 佛教与道教三者的混合 。
七月半祭祖的习俗其实很早的时候就有 ， 但那时候它还只是民间的一个祭祖的节日 ， 并不是我们现在所称的“鬼节” 。
我们现在之所以说它与“鬼”有关 ， 主要是因为道家思想 。
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道教中 ， 每到“三元日”时 ， 天官、地官、水官三个神就会去为天帝考校人间的功罪并据此来判定赏罚 。
其中天官会在正月十五上元日这一天赐福 ， 地官会在七月十五中元日赦罪 ， 水官会在十月十五下元日解厄 。
所以每到中元之日 ， 掌管地宫的地官就会打开地狱之门 ， 让地宫里的所有鬼离开冥界前去接受考校 ， 他们当中有主的鬼在这一天就会回到自己家 ， 没主的就会在人间徘徊找些东西吃 。
所以这一天人们也就会举行各种各样的祭祀鬼魂的活动 。
而对于佛教而言 ， 这一天则被称为“盂兰盆节”。
佛经《盂兰盆经》传入中国后 ， 南朝皇帝梁武帝萧衍将其定为了一个用于供奉佛祖的民俗节日 ， 经过长时间的演变又改为荐亡度鬼 。
因其与中元节的很多习俗早已混淆不清 ， 所以到后来这两个节日的习俗也就慢慢合用起来 。
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尽管民俗 ， 道教与佛教的思想并不完全相同——在道教与民俗中宣传的思想大致是尊祖尽孝 ， 而佛教宣传的思想则带有普度众生的意味 ， 但总而言之 ， 无论是“中元节”还是“盂兰盆节” ， 这个节日设立的初衷都是为死生长河的两岸搭建桥梁 ， 给予生者慰藉 ， 同时让死者得以安息 。
所以究其根本 ， 这个节日都是对引导人们走向美好幸福的生活有着积极作用的 ， 并不是一个可怕的节日 。
而关于中元节的各种恐怖故事也大多是以讹传讹 ， 不足为信 。
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七月是个不吉祥的月份吗？
有一些地方认为七月是一个不吉祥的月份 ， 甚至觉得七月十五也是一个不吉祥的节日 ， 这其实是毫无根据的 。
“七”并不是一个不吉祥的数字 ， 相反 ， 它应该是一个吉祥的数字 ， 是复生之数 。《易经》中有言：“反复其道,七日来复,天行也” 。
也就是说天地之间的阳气全部消灭后,经过七天便可以重生 。所以“七”这个数字象征着周而复始 ， 而这正是天地运行 ， 阴阳消长循环的道理 。
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