民俗,牛郎织女|历史上真实的七夕：与情人节毫无关系，女人们不秀恩爱秀秀巧技
晃眼间七夕就要到了 ， 不知道各位男士有没有打听到自己另一半想要什么礼物？小佛估计 ， 要是你们不知趣 ， 迎来另一半的黑脸还算好 ， 如果是搓衣板就有得受了了 。如果实在是不愿意送东西 ， 那赶紧恶补一下七夕的来历 ， 到时候给另一半科普科普 ， 到底应该怎么过七夕 。
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今天 ， 小佛就用一篇通俗易懂的文章来给大家科普科普历史上真实的七夕 ， 人们又是如何过七夕 ， 当然 ， 小佛不是反对大家按“情人节”的方式过七夕 ， 毕竟开心就好 。
说起七夕节 ， 很多人自然而然地就会想到牛郎织女的故事 ， 其实七夕起源和牛郎织女故事之间有这样的关系一直存在争议 ， 不过学者杨琳依据民俗学有关原理 ， 结合类书、文人笔记、地方志等相关资料记载 ， 对七夕节的起源问题作了详细辨析 ， 也将牛郎织女故事与之的关系进行了考证：
“七夕节是东汉以来逐渐流行起来的”；牛郎织女神话产生于先秦 ， 然三国以前 ， 与七夕节无任何联系 ， “牛郎织女传说是晋代以后才渗入七夕节的” ， 而后 ， 七夕节逐渐成为民间普遍节日 。
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七夕节又名乞巧节 ， 而这主要是出于人们对织女的崇拜 ， 织女是天上纺织水平极高的仙女 ， 而她平时都在天宫中 ， 人们是见不到的 ， 唯有每年七夕节 ， 织女才能出天宫与牛郎相见 ， 人们也只有在这一天才能见到她 ， 于是设香案祭拜 ， 请求传授女工技艺 ， “乞巧”即“乞求得到做女红的巧技” ， 毕竟在古代 ， 不管是大家闺秀、小家碧玉 ， 还是普通女子 ， 都是需要精通针线、纺织、刺绣、缝纫等“女红” 。
【民俗,牛郎织女|历史上真实的七夕：与情人节毫无关系，女人们不秀恩爱秀秀巧技】故而 ， 在七夕节这一天 ， 拜织女便是一个非常重要的习俗 ， 明朝著名画家郭诩曾作《乞巧图》（下图） 。图中女子在家中后院设案几 ， 上面放着供品 ， 一个富家女子模样的人正拿着东西准备拜月乞巧 。根据记载 ， 古人主要用茶、酒、点心、鲜花作为贡品 ， 在祈祷时有固定的祷告语 ， 譬如：
乞手巧 ， 乞貌巧；乞心通 ， 乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年 。
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其实 ， 古代女人在七夕节除了在七夕节拜织女之外 ， 她们也会聚在一起相互展示自己的技术 ， 秀自己的巧技 ， 主要方式有两种：穿针比巧与投针验巧 。
穿针比巧 ， 又叫作“赛巧” ， 女人们坐在一起 ， 拿着五色线对着月亮穿七孔的针 ， 谁穿得越快 ， 就意味着谁乞到的巧越多 ， 穿针慢的人要给穿得快的人小礼物 ， 这相当于是女人间的一种小比赛 。我们在宋朝的诗词中就能找到许许多多与赛巧有关的诗词佳句 ，
“运巧思、穿针楼上女” ， “云却静 ， 月垂钩 ， 金针穿得喜回头” ， “宝奁深夜结蛛丝 ， 妊五孔、金针不寐”
。
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投针验巧 ， 又叫作“丢巧针” ， 根据《帝京景物略》记载 ， 女人们将细小的绣花针丢入太阳照射的水中 ， 然后观看绣花针在水底的投影 ， 如果投影是云、花、鸟、鞋子、剪刀之类的东西就算是乞巧成功 ， 也就是这次小比赛的获胜者 ， 可以得到一些小礼物 。
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