家庭|洪秀全死后, 他的后代结局如何? 他大量任用“娃娃官”, 不亡才怪

太平天国历时14年,达到了旧式农民战争的最高峰,不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争,也是世界历史上规模空前的一次农民战争,而且,它在新的时代,有新的特点和水平,还开创了中国农民政权的不少先例。
但是,不可否认的是,这些“先例”大多都是糟粕。
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王庆成先生曾风趣的将太平天国形容成两个家庭:“大家庭”和“小家庭”。世界上的每个人都是上帝的子孙,都是一家人,这正是所谓的“大家庭”。而“小家庭”则是上帝在人间的代言人们,诸如:天父、天兄,也就是以洪秀全为主的几个太平军首脑。
笔者认为,除了这两个家庭外,太平天国还有“第三家庭”,也就是洪秀全的子孙驸马们。直至太平军被剿灭,这群人中也没出现几个成年的,但是,他们的地位在太平天国中是不容忽视的。所谓“上帝教”,在洪秀全眼里就是自己的宗教,“天国”也不过是他的囊中物罢了。
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可以说,洪秀全苦心经营,编制出一大家一小家的和谐盛景,归根结底还是为了让“第三家庭”的子侄们接管江山罢了。
洪天贵福是洪秀全的大儿子,据太平天国内部资料记载:这个孩子的出生与众不同,伴有祥瑞:“幼主诞生时,屋檐上有一道红色的圆光,远处的人看见怀疑失火了,走近才发现这团光逐渐升空变大,最终与太阳争辉。”这件事在太平军之间越传越广,逐渐到了人尽皆知的程度,以至于,后来被捕的太平军首领洪仁玕还不厌其烦的说起此事。
太平天国有一套封建统治管用的避讳,不论洪秀全还是他几个儿子的名字都不许提起。清军听说洪秀全有个大儿子后,不知其名,便通过太平天国玉玺上的字管他叫“洪福瑱”。洪天贵福被俘后交待道,他出生后按乡俗抓阄,给自己抓了个名字叫“天贵”,父亲觉得这个名字不妥,所以又给儿子改名为“贵福”。
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小贵福四岁时成了太平军幼主,洪秀全又觉得儿子的名字不够“高端大气上档次”,自作主张,将大儿子的名字改成“天贵福”。至于幼主玉玺上的字原为“真王贵福”,清军之所以念做“福瑱”是因为他们把玉玺念反了。虽说,贵福在大牢里誓死捍卫自己的姓名,但是,在清军看来,所谓“幼主”只是反贼之后罢了,连他的小命都活不了几天了,姓甚名谁又何妨?
最终,在太平天国幼主洪天贵的判决书上,赫然写着“洪福瑱”的大名,洪天贵福至死都没能替自己“正名”。
洪天贵福的教育很成问题,虽然,在洪仁玕口中幼主聪明伶俐,但事实并非如此。洪秀全禁止儿子读任何“无用书”,并将古籍称为“妖书”,只允许他读“天主教”典籍。清朝末期流通在市面上的天主教书籍寥寥无几,大部分都是洪秀全的“大作”。我们暂且不论洪秀全的水平如何,但从数量上看,总数也不到四十本,由此可见,洪天贵每天都能学到些什么。
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古往今来,统治者们对子孙的教育问题十分重视,洪秀全算个另类,洪秀全从没给儿子请过老师。洪天贵九岁之前,所有启蒙教育都是由姐姐洪天姣完成的,九岁之后并无记载。从现今保留下来洪天贵的文书、诗句中来看,通篇狗屁不通,错别字倒是不少。身为知识分子的洪秀全竟然将儿子培养成不通文理的废物,让人实在想不通。
按说,太平天国里能人异士数不胜数,替儿子找个合格的老师应该不成问题吧?
洪秀全对继承人们的文化水平不甚关注,但是,却对他们的生活作风严格要求。洪秀全曾给自己的女婿钟万信写过一篇《十救诗》,并希望这个年轻人能够建立“男女大防”的观念。在这篇《十救诗》中,明确表示:男孩长到七岁后便不能与母亲同床就寝,也不能再探望祖母;女孩长到五岁后便要与哥哥男女有别,禁止拉手;弟弟长到七岁后姐姐禁止靠近弟弟一丈以内。
这些约束即便是在封建思想根深蒂固的清朝,也是非常匪夷所思的。洪秀全不知出于什么原因将《十救诗》的作者署名为洪天贵福,将这部书的知识产权转给儿子名下。由此,《十救诗》也就成了九岁的洪天贵福教育二十几岁的姐夫钟万信如何“男女授受不亲”,让人忍俊不禁。1860年后,洪天贵福在父亲的授意下走上政治舞台,开始批阅文武百官的奏折。
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李秀成打赢苏州战役后,颁发的嘉奖令均由洪天贵福签署。
要知道,这一时期的太平天国进入到“官员大爆炸”时期,每天都要封几十上百个官,有些官员一个月内能连升八九级,因此,洪天贵福的大名频繁出现在封官的诏书中。而这些诏书全都是洪秀全拟好后让儿子照抄颁布的,由此可见,洪秀全的一片苦心,他希望百官要感恩洪天贵福的“大恩大德”,为洪家的后代子孙效犬马之劳。


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