水浒传|水浒后传:齐名公孙胜的魔法师是谁?他曾在梁山排行六十一!

文:都头郓哥(作者原创授权)
之前 , 笔者与大家品读了《水浒后传》第五回 , 杜兴为横死的管营李焕报了仇 , 最终与孙立、裴宣、杨林等在饮马川重新聚义 , 今天我们以地默星樊瑞(梁山排行六十一位)为主线 , 继续品读第六回 , 看看后续发展如何 。
情节简介:李应等在饮马川重新聚义 , 劝蔡庆也一同入伙 , 但蔡庆不愿留下 , 于是众人相送下山 。蔡庆在路上经过虎峪寨 , 正巧碰到樊瑞和林灵素的徒弟郭京斗法 , 郭京法术不敌樊瑞 , 被戏弄了一番 。原来樊瑞要去寻公孙胜修行 , 在虎峪寨遇到了一个富户李良嗣 , 此人爱好法术 , 因此礼敬郭京、樊瑞二人 , 但是郭京是个小人 , 非要和樊瑞赌赛 , 结果自讨苦吃 。樊瑞要和蔡庆离开 , 却被李良嗣邀住 , 不巧童贯差人到李良嗣家 , 听说郭京斗法失败的事 , 偷偷去看樊瑞 , 结果认出蔡庆就是和李应等杀死冯彪的人 , 郭京等误以为樊瑞就是公孙胜 , 于是撺掇李良嗣设计将樊瑞、蔡庆活捉立功 , 不想被樊瑞提前料到 , 与蔡庆用土遁法走脱去了饮马川 , 又借机戏弄的郭京一番 。李良嗣于是与童贯手下去北京大名府见童贯 , 李良嗣向童贯献上联金灭辽之策 , 童贯大喜 , 因此重用李良嗣 。李良嗣趁机建议捉拿公孙胜等人 , 童贯于是派兵前去二仙山捉公孙胜 , 当时朱武已经拜公孙胜为师 , 二人得知官兵来捉后 , 不明原委 , 朱武听说李应等在饮马川重新聚义 , 于是和公孙胜从僻路下山到了饮马川 , 与李应、樊瑞等相见 , 方才知道樊瑞被误认为是公孙胜 。李应等请公孙胜留下为寨主 , 公孙胜推辞不肯 , 要寻名山修道 , 李应想出了一个两全其美的好办法 。
水浒传|水浒后传:齐名公孙胜的魔法师是谁?他曾在梁山排行六十一!
文章图片

文章图片

都头曰:本回借蔡庆离开饮马川又引出了樊瑞、公孙胜、朱武等人的故事 , 在这其中又穿插入了李良嗣、郭京等历史人物 。关于李良嗣、郭京二人 , 正史上一个献上联金灭辽之策 , 导致金兵南下 。一个迷惑皇帝 , 导致北宋都城开封被金兵攻陷 , 北宋灭亡 。此二人可以说是导致北宋灭亡的“两大罪人” 。本书中将他们作为梁山好汉的对立面 , 让梁山好汉教训他们 , 一方面是为了衬托梁山好汉的忠勇 , 另一方面应该也是暗含了作者陈忱对那些导致明朝灭亡的误国误民者的憎恶 , 是作者“遗民心态”的体现 。说到这 , 我们再看一下本回中的其他方面 。
一、回目差异 。本回回目陈忱的原本和蔡元放评改本也不相同 , 前者是“饮马川群英兴旧业 , 虎峪寨斗法辱黄冠” , 后者是“饮马川李应重兴 , 虎峪寨魔王斗法” 。将二者相比 , 都头认为陈忱原本的回目更好一些 , 本回中以李应为首的众好汉在饮马川重新聚义 , 因此说“群英兴旧业”比较妥当 , 而“李应重兴”第一眼会让人误以为就李应自己 。而后半句中 , 黄冠就是黄色的冠帽 , 多为道士戴用 , 亦借指道士 。本回中樊瑞在虎峪寨斗法羞辱了道士郭京 , 因此说“斗法辱黄冠”与正文也比较贴合 , “虎峪寨魔王斗法”虽然也没有大问题 , 但是没有将陈忱原来要表现出的惩恶扬善的感情表达出来 , 因此原回目要更胜一筹 。不过应该指出的是 , 无论是陈忱原本的回目还是蔡元放修改的回目 , 其实都没有将本回的内容概括全 , 都落下了后半回连累公孙胜的内容 , 因此还有可改进之处 。
水浒传|水浒后传:齐名公孙胜的魔法师是谁?他曾在梁山排行六十一!
文章图片

文章图片

二、正文修改 。本回正文中 , 蔡元放评改本在陈忱原本上也有一些文字改动 , 我们来看一下具体情况(笔者按:黑色字体为陈忱原文被改动之处 , 【】内为蔡元放评改本改动的地方):


推荐阅读