水浒传|水浒后传:齐名公孙胜的魔法师是谁?他曾在梁山排行六十一!( 二 )


蔡庆道:“我兄弟两个是北京行刑刽子 , 没甚材 , 只因救护卢员外 , 蒙宋公明挈带上山 。不幸征方腊哥哥死了 , 单有小弟一人 。有老母、贱眷在家悬望 , 况我在此没用 , 偶然路上遇着杜、杨二人 , 救出大哥 。这里到底不是了局 , 只得容我别去 。【我在这里也没用 , 不如容我别去倒好 。】”
这段文字 , 是蔡庆与李应等辞别下山时所说的话 , 陈忱原本中 , 蔡庆说的话前后不连贯 , 给人一种很突兀的感觉 , 而且“只得容我别去”一句让人看后生出一种蔡庆和李应等比较生分 , 硬要离开 , 没有顾及昔日兄弟情谊的感觉 。而蔡元放将“况我在此没用”一句移到后面 , 并换了语气写成“不如容我别去倒好” , 这样就显得比较自然和合理 。因此此处蔡元放的改动要比陈忱原本合理 。
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三、情节设计 。本回中我们来说说《水浒后传》的两个创作原则 。一个是出力描写原著中情节不多的好汉 。如本回中的樊瑞 , 在虎峪寨斗法败郭京 , 大显神通 , 樊瑞在《水浒传》原著中和公孙胜同为梁山上的“魔法师” , 但论起存在感却远不如公孙胜 , 而在本书中樊瑞的在斗法败郭京后 , 竟让人们误以为他就是公孙胜 , 这除了说明公孙胜名气大以外 , 也显示出了樊瑞道法的进步 , 已经具备了独当一面的能力 。蔡元放对于这样的写法评价道:“本传虽是将前传水泊残剩诸人 , 重加渲染 , 但前传诸人 , 虽是写出许多英雄豪杰 , 而论其大体 , 只不过是山泊为盗 , 即好煞亦不足为重轻 。况前传只于天罡诸人 , 加意描写 , 至于地煞如乐和、穆春、樊瑞等诸人 , 不过顺带略叙 , 殊为不见所长 。本传李俊既要到外国为王 , 而诸人都要做开基良佐 。若只是平平常常 , 便为削色 。故一个个都要为他抬高身分 , 写得灿烂辉煌 , 十分精彩 , 个个建功 , 人人出色 , 将前传中中下之材 , 都要写作最上一等 , 方见天上星辰 , 自有高出凡人之处 。此一传之大体段落也 。”可以看出 , 陈忱正是要为原著中表现不多、声名不彰的梁山好汉增添事迹、增光添彩 , 让他们得到原著中和鲁智深、武松等地煞好汉一样的待遇 , 以此来先是罡煞异于凡人的能力 , 为最终辅佐李俊在海外称王打好基础 。
【水浒传|水浒后传:齐名公孙胜的魔法师是谁?他曾在梁山排行六十一!】另一个是在史料的运用上以小说需要为标准 。如本回中写李良嗣向童贯献联金灭辽之策 , 就是历史上真实发生的事情 , 本书中让李良嗣通过这件事获得童贯的信任 , 是与历史相贴合的 。同时郭京在正史中有实有其人 , 但是并没有和樊瑞斗法的故事 , 因此虎峪寨一段是虚构的 。蔡元放评价这种创作手法时说:“本传之于宋朝诸政事 , 有与正史全合者 , 有全不合者 , 有半合半不合者 。盖此书原为山泊诸人作传 , 非为宋朝纪事 , 故其事有与本传无碍者 , 悉照正史敷陈 。其与本传稍有龃龉者 , 不得不曲为迁就 , 以求与本传之事 , 宛转联合 , 稗官之体 , 只合如此 。”也就是说《水浒后传》中对史料的运用和改动全看是否是情节需要 , 是否和小说情节冲突 , 归根结底 , 史料的运用是为小说创作服务的 , 因为小说不是史书 , 因此没必要完全按照历史来 , 这种理念其实是客观的 , 是值得借鉴的 。


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