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一条|央视神仙纪录片，6个人撑足中国面子：不把他们拍下来就是失职( 五 )


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毕飞宇找到了自己的家
到了杨家庄之后他找不着去家里的路 ， 到处找不着 。 最后靠问路 ， 找到了一个方向 。 他看到一个河湾 ， 觉得就在这附近了 ， 河没改变 ， 只是桥变了 ， 可是家在哪 ， 不知道 。
所以我的影片中有一个1分40秒的长镜头 ， 我这个摄影师就稳稳地跟着 。 突然 ， 毕飞宇“啊”的一声 ， 拍了一下脑门 ， 转身背对镜头 。 拍的时候我们都不知道发生什么事 ， 就一直记录着 。 接着他从近走远 ， 我们的摄影师也不动 ， 就牢牢地盯着他的背影 ， 直到他把情绪平复之后 ， 他说：“走！”我们镜头摇到“杨家小学” ， 那就是他出生的地方 ， 那就是他的家 。
就像莫言说的 ， 什么叫故乡？母亲生你时在这流了血 ， 这个地方埋葬着你的祖先 ， 这是你的血地 。 毕飞宇的血管跟土地是接通的 ， 一切记忆就复活了 。
毕飞宇后来说：“只要我在那个大地上书写过 ， 我就有理由把它看成我的故乡 。 ”
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一条|央视神仙纪录片，6个人撑足中国面子：不把他们拍下来就是失职
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张同道在采访莫言
Q：一条
A：张同道
Q：您学了10年文学 ， 后来做了逃兵 ， 拍这个纪录片会不会觉得很幸福？
A：虽然拍这个片子会很累 ， 但这个过程也很享受 。 光莫言老师的采访整理出来就有10万字 ， 他们所谈论都是几十年所积累的人生和艺术经验 ， 都被收录进书《文学的故乡访谈录》 。
它满足了我的一个愿望 。 我搞文学这么多年 ， 当年我的博士论文是一本40万字的文学研究著作 。 文学也是曾经花费了我巨大的心血 ， 投入了我很大热情的行业 。
结果 ， 我读博士期间很偶然地去了陕北 ， 本来是采风 ， 结果我就看到陕北剪纸的老大娘 ， 一下子把我给激发出来 。 我开始试图用文字写 ， 但是做不到 。 我想把这群老太太给留下来 ， 唯一的办法就是拍纪录片 。 那是我拍的第一部纪录片 。 我本来想把它拍完了 ， 我就回来继续搞我的文学 ， 上了贼船就下不来了 。
这次拍摄是圆梦 。
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Q：这个片子里有一些并不是纪实的镜头 。
A：文学光有纪实是不够的 ， 文学是你看不见的东西 ， 怎么让你进到文学 ， 为这个事我们倒是花了很多功夫 ， 特别设置了想象性的镜头 。
我们安排让毕飞宇自己划船 ， 在旅途中遇到了青衣 ， 我专门请了北京的舞蹈家王亚彬在小桥上跳舞 。 再往前划 ， 看到了《玉米》里的玉秀 ， 一回头桥上站着的是端方 ， 《平原》的主人公 。
包括莫言老师 ， 我用了一个民间艺人去演绎他的打油诗 ， 其实都是一种表达方式 。 我还找了一个小演员 ， 演他的童年小黑孩 ， 我们也把照片发给他看 ， “看看 ， 这就是童年的你 。 ”“行！”咱们就这么干了 。
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老步
Q：在纪录片里 ， 会找到不少农民形象的人 ， 他们的语言充满智慧 ， 和作家们的交谈也很有意思 。
A：这就是我另外想讲的一个话题 ， 就是文化土层 。
我们偶然遇见了一个人老步 ， 老步是别村养鸡的人 ， 他马上认出了刘震云 ， 就说：“你在北大演讲 ， 演得挺好的 ， 开始就说吃饺子 ， 到最后又说吃饺子 ， 这个文章结构好 。 ”后来刘震云都走远了 ， 他还在评说 。
一个养鸡的人他能够保持对文学的这种爱好 ， 也就是说这块土地上有深厚的文化基底 。 只是他们没有机会去表达 。


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