峨眉弟子穿运动汉服教武术怎么回事?峨眉弟子穿运动汉服教武术令人震惊( 六 )


从文献记载来看 , 早在周代已有朝服 。 《周礼 春官 司服》:“掌王之吉凶衣服……视朝 , 则皮弁服 。 ”皮弁服就是最早的朝服 。 这种衣服多采用细白布制成 , 衣裳分制 , 下裳也用白色 。 和这种衣服相配套 , 头上也戴白色的冠帽:其制为尖顶,造型像两只手掌相合 , 名称叫“弁” 。
春秋战国时的朝服 , 多用黑色布帛制作 , 其形端庄方正 , 故称“玄端” 。 和玄端配套的首服是委貌冠 , 这是和皮弁造形相似的一种冠饰 。 只是不用鹿皮 , 而代之以黑色缯绢 。 《礼记 玉藻》中就有“朝元(玄)端 , 夕深衣”的记载 , 意思是说早朝为大礼 , 一定要用玄端朝服 , 到了夕朝 , 就可采用轻便一些的深衣 。
随着内衣制度的完善 , 直裾深衣 , 如襜褕 , 逐渐由难登大雅之堂的便装发展为礼服 。 到了西汉晚期 , 又从礼服进而再发展到朝服 。 《东观汉记》记公元25年 , 刘秀登基 , 东汉开国 , 中兴了汉室江山 , 原来在更始皇帝刘玄麾下的骑都尉耿纯见刘玄大势已去 , 遂率宗族宾客2千余人归顺 。 这二千余人全都穿着襜褕 。 可见到了东汉初 , 襜褕已在官场中普及 , 并且取代了传统的朝服 。
襜褕的进一步发展 , 就成为袍 。 在东汉时 , 上自帝王 , 下及百官 , 都以袍服为朝服 。 《后汉书 舆服志》记:“乘舆(即皇帝)所常服 , 服衣 , 深衣制;有袍 , 随五时色……”
隋唐时期 , 通天冠服(24梁通天冠、大袖绛纱袍、白色中单、金玉带、黑舄白袜)为天子最隆重的朝服 , 远游冠服则为皇太子及亲王的最隆重朝服 。 宋代给朝服的领下加了一种叫做“方心曲领(宋代的方心曲领是一个上圆下方 , 形似锁片的装饰 , 套在项间起压贴作用 , 防止衣领雍起 , 寓天圆地方之意)”的装饰 。 通天冠服仅次于冕服 , 冠用北珠卷结于冠上 , 有二十四梁 , 冠前有金博山加蝉为饰 , 与织成云龙纹绛色纱袍 , 白纱中单、方心曲领、绛纱裙(裳)相配 , 腰束金玉带 , 前系蔽膝 , 旁系佩绶 , 白袜黑舄 。 通天冠的形式 , 《三礼图》所画极简陋 , 与实际相差甚远 , 北宋武宗元所作朝元仙仗图中的东华天帝君戴的通天冠 , 比较接近实际 , 和敦煌石室唐咸通九年刊本《金刚般若波罗密多经》卷首画王者所戴通天冠形制相似 , 但宋代加了簪导和纩充耳 。 远游冠形状与通天冠相同 , 只是在前面的金博山上没有蝉纹了 。 远游冠十八梁、金博山不附蝉纹、余同通天冠 , 为皇太子所用 。
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3.公服
公服是古代官吏在衙署内处理公务时所穿的一种服装 , 相当于现在公务人员所穿的制服 。 因为它只用于官吏 , 所以也被称为“官服” 。 和祭服、朝服相比 , 公服的形制要简便得多 , 同时,还省略了许多繁琐的挂佩 , 所以公服又有“从省服”之称 。
中国官吏穿着专门的公服坐堂办公 , 大约开始于魏晋南北朝时期 。 在此以前 , 似乎还没有这样的制度 。 我们从有关汉代服制的著作 , 如《汉官旧仪》、《独断》、《汉礼器制度》、《后汉书舆服志》等书中 , 可看到大量关于祭服、朝服的记载 , 但其只有在魏晋以后 , 这方面记载才逐渐多见 。
早期公服的形制是一种单衣 。 两袖都比较窄小 , 不垂胡(没有收袂的弧度)这也是它有别于祭服、朝服的地方——或许是出于方便公务考虑 。 当时将这种衣式称之为“(衣+勾)《礼仪志》记:北朝时,“流外五品已下 , 九品已上 , 皆著(衣+勾)衣为公服 。 ”同书自注:“(衣+勾)衣即单衣之不垂胡也 , 袖狭 , 形直如(衣+勾)内 。 ”从史书记载来看 , 直到隋代 , 官吏所穿的公服 , 仍作这种样式 。


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