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峨眉弟子穿运动汉服教武术怎么回事？峨眉弟子穿运动汉服教武术令人震惊( 三 )


不过 ， 随着近年来中国在世界上的强势崛起 ， 我们也认识到了我们传统文化的优势所在 。 对近代史上 ， 休克和断代传统文化的行为 ， 需要重新审视 。 因此 ， 复兴传统文化 ， 向世界展示传统文化的自信和魅力 ， 就成了当务之急 。
不过 ， 虽然复兴传统文化很重要 。 但是 ， 复兴汉服 ， 并不就代表复兴传统文化 。 毕竟汉服是一种代表着阶级和旧式礼仪的服装 。 阶级和旧式礼仪 ， 很多都是被淘汰的东西 ， 可以说也是糟粕的东西 。 就这一点来说 ， 汉服的复兴 ， 显然是很受限制的 。
峨眉弟子穿运动汉服教武术怎么回事？峨眉弟子穿运动汉服教武术令人震惊
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（网络配图）
三、复兴汉服的做法更多是一种商业行为 。
当下虽然有不少人在提倡穿汉服 。 但是 ， 这种行为 ， 其实与复兴传统文化相隔得很远 ， 它更多的进入了一种商业模式 。
也就是说 ， 汉服式样 ， 实际上只是成为服装的一种样式 ， 要强行把它和传统文化挂钩 ， 显然是不恰当的 。 作为服装的一种样式 ， 那也只是服装设计生产销售公司的一种商业选择 。 这些企业认为 ， 设计生产这样的服装 ， 能够迎合社会上某一部分人的审美趣味 ， 因此也有一定的市场 。 于是 ， 从市场出发 ， 从终端产品出发 ， 企业也就在这方面下功夫了 。
总之 ， 不要把当下一部分年轻人穿汉服的行为夸大化 ， 汉服肯定也不会成为将来服装的流行模式 。
汉服科普 | 不同的场合应该怎么穿汉服？让我们一起看一看
汉服从古至今怎么分场合穿汉服？
汉服 ， 中国的衣裳 ， 传承四千多年 ， 是当之无愧的国粹 。
汉服 ， 大袖长摆 ， 褒衣博带 ， 讲究天人合一 。 她以平淡自然、柔美流畅、含蓄委婉、典雅清新的气质 ， 展现柔静安逸、娴雅超脱、泰然自若的民族性格 ， 体现中国人平和自然、与世无争、宽厚仁爱的人生境界；她又以精裁细绣展现鲜活的中华民族的生命力和审美情趣 。
汉服是四书五经中的冠服系统 ， 以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》 ， 大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成 。 汉服蕴涵着相当的文化内涵 ， 受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想 ， 塑造了“汉服”天人合一 ， 飘逸洒脱的风格 。 “汉服”也体现出穿着者的宽大、随和以及包容四海的气度。
汉服社以汉服和传统礼仪为表 ， 以中华文化为里 ， 对中华传统文化、传统经典仪式不断挖掘 ， 推陈出新 ， 开展“学生诵经”、“学生学礼仪”、“传统婚礼”等各种能融合传统文化的活动 。 不遗余力、一心一意地地传播中华传统文化 ， 致力于中华民族的繁荣昌盛 。
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（一）古代
“问渠哪得清如许？为有源头活水来 。 ”华夏的冠服制度上溯自上古 ， 初见端倪于夏商 ， 基本模式成型于先秦 ， 经过秦汉的丰富完善 ， 于隋唐宋明蔚成气象 ， 当然其中也间杂了许多域外风的吹拂 ， 直到最后的断绝 ， 只剩一丝遗迹 。 这些沿革变迁 ， 从规格齐整的礼服服制大概最容易看出 。
唐高祖李渊于武德七年（公元624年）颁布新律令 ， 即著名的“武德令” ， 其中包括服装的律令 ， 内容基本因袭隋朝旧制 ， 天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰 。 皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻 。 群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣 。 命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣 。 以上各类服装的配套方式和服用者对象及服用场合 ， 《唐书·舆服志》都有详细说明 。


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