|迎恩寺为何在明清两代兴旺，到了民国就荒废了，背后原因值得思考
迎恩寺俗称东大寺 ， 它在我国明清时期 ， 占据着非常重要的位置 。然而 ， 迎恩寺只在明清两代兴旺 ， 到了民国就荒废了 。奢华宏丽的建筑 ， 为何会落到这个下场？您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘：
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迎恩寺在现代的地址 ， 就是洛阳市老城东关爽明街北端、夹马营路东 ， 现为洛阳市第一高级中学所在地 。明熹宗天启四年 ， 明福王朱常洵为自己生母郑贵妃“抒因心之忠孝” ， 想建造一座寺庙 。又因为“心之善可因也；心可因 ， 故恩可迎也” ， 所以将寺庙取名“迎恩” 。
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现存的《迎恩寺碑记》记载：“修建迎恩寺 ， 费以巨万 ， 而公帑无与 ， 成以逾年 ， 而徭役无与 。商者、陶者、工者乐就之 ， 官府、农民若罔闻也 。”可见 ， 创建迎恩寺工程是多么的浩大 ， 耗费了广大商者、陶者、工者的钱财 ， 人民劳役负担也非常重 。不过修建完毕的迎恩寺坐北朝南 ， 占地一百二十亩 ， 规模宏大到了极点 。
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只见它的山门前 ， 有一座歇山式建筑的高台戏楼 ， 制作精致 。在寺庙的南北中轴线上 ， 又依次分布着山门、金刚殿、天王殿、正殿、延寿殿、藏经楼等建筑 ， 排列整齐 。而山门镶青石门额 ， 上面就刻着“迎恩寺”三个大字 。走进山门内 ， 在中轴线西侧 ， 就竖立着两通高大的创建碑 ， 还有金刚殿三楹 ， 天王殿三楹 ， 殿的两侧还有钟、鼓楼 。紧接着 ， 再向里走去 ， 就会看到正殿三楹 ， 里面供释迦牟尼佛 ， 让人忍不住心生敬畏 。再向殿东侧又去 ， 这里有伽蓝殿三楹 ， 西侧有祖师殿三楹 ， 延寿殿五楹 。殿东西两侧有禅堂……最后有假山一座 。总而言之 ， 这已经不仅是一座寺庙了 ， 而是规模非常宏大 ， 建筑精美的“园林”规模 。明时 ， 这里因为福王 ， 成了无数人朝拜的圣地 。
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到了清朝 ， 迎恩寺却没了福王 ， 但它的地位仍然高贵 。因为迎恩寺有牌——它成为“当今皇帝万岁万岁万万岁”的龙牌置放处 。不过 ， 再有价值的“龙牌”也只是一块牌子而已 ， 为何如此受人尊敬？因为洛阳市远离京城 ， 洛阳当地的官员 ， 每到过年过节 ， 以及皇帝的“圣诞之日”都无法去京城拜见皇帝 ， 他们就在迎恩寺设置了“代表皇帝”的龙牌 。拜牌子就等于拜皇帝 。
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所以这块龙牌还代表了正统的皇家地位 。所以满朝文武、地方官吏 ， 凡是光顾或是途经洛阳的 ， 全部要到迎恩寺拜谒龙牌 。
《清会典?礼部五?仪制清吏司四》：“凡各省官 ， 三大节则拜龙牌庆贺 。各省三大节朝贺之礼……豫於公所正中 ， 恭设‘皇帝万岁万万岁’龙牌於亭 ， 南向 ， 设香案於亭之南 。”不仅仅是他们 ， 在道光二十二年三月 ， 历史上大名鼎鼎的林则徐 ， 他充军到新疆伊犁时 ， 就路过洛阳 ， 特意到迎恩寺拜谒龙牌 ， 还与迎恩寺和尚香海上人有往来书赠 。
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