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|锦绣“黔”呈 | 细数黔地之“六千举人七百进士”

明清之际 ，贵州文化勃兴 ， 广大黔籍士人以 “万马如龙出贵州”之势 ，角逐于华夏的科举场上 ，书写了 “七百进士、六千举人”、“三鼎甲”的成绩 ， 被誉为“俊杰之士 ， 比于中州” 。
对于一个“钱赋所出不及江南一大县”的贫困省份 ， 如此骄人的成绩令世人瞩目 。历史的际遇造就了贵州 ， 而贵州日显重要的战略地位也造就了“六千举人七百进士”这一文化现象 。
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盛夏时节 ， 贵州省文史馆馆员、贵州省历史文献会常务理事、贵州省社科院乡贤研究会副主任厐思纯在爽爽贵阳诠释历史的际遇 ， 解读贵州“六千举人七百进士”的由来 。
在明朝历代派驻贵州的官员中 ， 大多遵循国家的大政方针 ， 把振兴黔中文教为职志 。他们建文庙、办书院 ， 大力提倡儒学 ， 以此“作养人才” 。其中最为黔人缅怀的有提学副使毛科、席书、蒋信、徐樾、吴国伦 ， 巡按御使王杏 ， 以及巡抚王学益、林乔相、阮文中等 。
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王守仁画像（中国历史博物馆藏）
值得一提的是 ， 贬谪黔中的官员王守仁、张翀、邹元标等人在黔期间 ， 在极其艰难的情况下著书立说 ， 兴学育才 ， 从而推动了贵州文教事业的发展 。正是在入黔各级官员及谪官的不懈努力和助推下 ， 贵州文教勃然兴起 ， 各地相继创办了二十余所书院 。据史册记载：从明初至崇祯三年(1630年)的二百余年间 ， 贵州共建官学四十七处 ， 各府、州、县、卫、司“偏 (遍)立学校 ， 作养人才” ， “人才日盛 ， 科不乏人 ， 近年被翰苑台谏之选者 ， 往往文章气节与江南才俊齐驱” 。
翻开历史的画卷 ， 不难发现 ， 自明代正统四年(1439年)贵州赤水卫(治今毕节县赤水河)人张谏中进士后 ， 黔中才俊纷纷走出“蛮陬之地” ， 来到京华问鼎科名 ， 书写了一百零七名进士的不俗成绩 。正如清末贵州诗人陈田在《黔诗纪略》中所说：“贵州自成祖开省迄于神宗 ， 阅二百年 ， 人才之兴 ， 比于上国……”
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书院、义学、私塾方兴未艾
清袭明制 ， 为治政驭民所需 ， 统治者更加重视教化 。康熙初年 ， 贵州巡抚田雯疏请在永宁、独山、麻哈三州及贵筑、普定、平越、都匀、镇远、安化、龙泉(今凤冈)、铜仁、永从 (今从江)九县建学育才 。之后又陆续在各府、州、县、厅设立学校 。至此 ， 贵州所辖的十一府四十州、县均设有官学 。自康熙、雍正年间中央政府在贵州实行“改土归流”后 ， 官学得以深入到“王化未及”的苗疆 。
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【|锦绣“黔”呈 | 细数黔地之“六千举人七百进士”】洪亮吉
清朝乾隆六十年(1795年) ， 著名诗人、散文家洪亮吉任贵州学政 ， 时值贵州乙卯科乡试揭晓 ， 当其获悉贵阳贵山书院生徒中举27人的喜讯后 ， 欣喜之情溢于言表 ， 即兴赋五百字长诗以贺 。诗中有云：“贵山储人才 ， 两岁隽及册 。”意即贵山书院甲乙两科生徒中举40人 。“谁云鬼方恶 ， 直欲胜宣歙 。”其意为贵州的人才兴起 ， 将会赶超安徽的文化名城宣州(以产宣纸闻名)、歙县(徽州所属 ， 以产墨闻名) 。
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