走，去大理( 五 )
明朝屯田带来了大量的汉族富户、居民、官兵以及更加先进的生产方式、粮食品种、 水利技术（南诏时期便已使用的“二牛抬杠”耕作法 ， 后多被更先进的耕作方式取代 ， 仅少数地区仍有保留 ， 摄影师@苏金泉）▼
白族民居建筑也与汉族同为合院式住宅但比北方四合院更加小巧房屋也更 注重雕刻彩绘人称“三坊一照壁、四合五天井”（今白族的典型民居建筑 ， 制图@郑伯容/星球研究所）▼
新的府城 拔地而起城墙城楼一应俱全城中道路纵横规整已是标准的棋盘式格局（请横屏观看 ， 大理古城 ， 摄影师@姜轲）▼
佛教等受中原佛教的影响日益显著新寺如雨后春笋般涌现旧寺规模也日益扩张（明朝时感通寺有36庵院 ， 现存2院 ， 下图为寂照庵 ， 是一尼姑庵 ， 摄影师@刘云）▼
洱海东侧的鸡足山上金殿伫立云上寺宇隐于山间（鸡足山天柱峰金顶寺 ， 始建于明代 ， 白塔为民国时重建的楞严塔 ， 摄影师@李维）▼
共计270余座大小寺庙汇聚一堂远超同期的四川峨眉山（鸡足山迦叶殿 ， 始建于明代 ， 摄影师@李维）▼
到了清代 改土归流官学体系愈发完善人们“不惮艰难 ， 广建书院”各地“诵读之声 ， 不绝于耳”境内“学风日盛 ， 人才蔚起”进士及第者超百名、举人更超千名被朝廷授予 “文献名邦”（ ， 亦作魁星阁 ， 供奉主宰文运的魁星 ， 是儒士学子崇拜的对象 ， 摄影师@刘辅伟）▼
而在近代作为交通枢纽的大理进出口贸易愈发繁盛逐渐形成喜洲、鹤庆两大商帮至今在喜洲镇仍可见大大小小 近百套院落足见当时喜洲商帮的辉煌（引自老舍《滇行短记》）▼喜洲镇却是个奇迹 。 我想不起 ， 在国内什么偏僻的地方 ， 见过这么体面的市镇 。04真正的大理时至今日大理的融合仍在继续人们 深受 佛教、道教和儒家文化的影响也不断接纳相继传入的伊斯兰教、天主教、基督教（大理古城中的天主教堂 ， 摄影师@陈立稳）▼
同时还 保留着众多原始的信仰几乎村村都供奉着各自的神祇人称“本主”（神都 ， 一座本主庙 ， 被视为“神中之神”所在地 ， 摄影师@李谦）▼
古城之中外国旅行者络绎不绝催生了众多 咖啡馆、西餐厅形成一条兼具民族和异趣风情的洋人街（大理古城洋人街 ， 摄影师@杨士斌）▼
古城之外马帮古道逐渐退出历史舞台代之以宽阔的公路蜿蜒北上成为新的交通动脉（大理-丽江高速 ， 远方为玉龙雪山 ， 摄影师@杨继培）▼
越来越多的人也选择来到大理旅行、定居在苍山之麓、洱海之滨由华侨城大理打造的“大理王宫”文旅综合体将于2020年8月面世这里不仅倚山瞰海拥有极佳的山海景观甚至只需步行15分钟便能领略天龙八部影视城崇圣寺三塔、大理古城等历史文化景点（“大理王宫”项目位置 ， 制图@郑伯容&陈志浩/星球研究所）▼
坐落在历史文化核心区“大理王宫”的建筑力求保留大理古国的传统余韵占地7000多平方米的王宫博物馆更设有文博展演、沉浸式戏院等文化演艺内容以展现传统民俗和文化故事（“大理王宫”效果图 ， 中间为王宫博物馆）▼
“大理王宫”的每一套文旅产品都打造出独立的景观院落让人们在悠久的古国余韵中感受诗意的栖居体验（在“大理王宫”园区实拍洱海,了解更多项目详情可前往一探究竟）▼
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