宋玉|古诗文经典传承:《咏怀古迹五首》 唐 杜甫
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其一
支离东北风尘际 ， 飘泊西南天地间 。
三峡楼台淹日月 ， 五溪衣服共云山 。
羯胡事主终无赖 ， 词客哀时且未还 。
庾信平生最萧瑟 ， 暮年诗赋动江关 。
战乱时颠沛流离在东北方 ， 如今我又漂泊到西南地区 。滞留在三峡一带已有多年 ， 和服饰不同的异族共生活 。可恨不讲信义的胡虏之人 ， 这混乱的年代有家不能回 。庾信的一生最为坎坷悲凉 ， 但晚年的诗赋震撼了江关 。
其二
摇落深知宋玉悲 ， 风流儒雅亦吾师 。
怅望千秋一洒泪 ， 萧条异代不同时 。
江山故宅空文藻 ， 云雨荒台岂梦思 。
最是楚宫俱泯灭 ， 舟人指点到今疑 。
草木凋零是因知宋玉的悲伤 ， 文采洒脱学问渊博可当我师 。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟 ， 我们虽不同世却是同样失意 。故居里你枉然留下斐然文采 ， 巫山去雨旧事难道只是说梦 。可叹的是楚宫已经完全消失 ， 有船夫指点遗迹却令人怀疑 。
其三
群山万壑赴荆门 ， 生长明妃尚有村 。
一去紫台连朔漠 ， 独留青冢向黄昏 。
画图省识春风面 ， 环珮空归夜月魂 。
千载琵琶作胡语 ， 分明怨恨曲中论 。
穿过千山万壑一直奔向荆门 ， 这是美丽的昭君生长的村庄 。她离开汉宫踏入渺远的荒漠 ， 只留下青冢空向凄凉的黄昏 。糊涂的君王依据画像辨美丑 ， 昭君的灵魂能在月夜中归来 。千百年来琵琶声回荡在空中 ， 那是昭君无穷的怨恨和诉说 。
其四
蜀主窥吴幸三峡 ， 崩年亦在永安宫 。
翠华想像空山里 ， 玉殿虚无野寺中 。
古庙杉松巢水鹤 ， 岁时伏腊走村翁 。
武侯祠堂常邻近 ， 一体君臣祭祀同 。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡 ， 无奈战败归来去世在永安宫 。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡 ， 永安宫湮灭在这荒郊野庙中 。古庙里杉松树上水鹤做了巢 ， 每逢节令仍举行隆重的祭祀 。丞相的祠庙就在先王庙临近 ， 君臣共同享受着礼仪和祭礼 。
其五
诸葛大名垂宇宙 ， 宗臣遗像肃清高 。
三分割据纡筹策 ， 万古云霄一羽毛 。
伯仲之间见伊吕 ， 指挥若定失萧曹 。
运移汉祚终难复 ， 志决身歼军务劳 。
诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳 ， 他清高的品性真令人无比敬仰 。三分天下是他苦心筹划的结果 ， 他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤 。才华超绝与伊尹吕尚难分高下 ， 指挥千军万马非曹参萧何能比 。汉朝的气运已经衰落难以恢复 ， 他意志坚决终因军务繁忙殉职 。
《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗 。这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹 ， 赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋 ， 并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情 ， 并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感 ， 抒发了自身的理想、感慨和悲哀 。全诗语言凝练 ， 气势浑厚 ， 意境深远 。
组诗开首咏怀 ， 以诗人庾信自况 。这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至 ， 极为倾倒 。他曾经说：“清新庾开府” ， “庾信文章老更成” 。另一方面 ， 当时他即将有江陵之行 ， 情况与庾信漂泊有相通之处 。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括 。安史乱后 ， 杜甫由长安逃难至鄜州 ， 欲往灵武 ， 又被俘至长安 ， 复由长安窜归凤翔 ， 至鄜州探视家小 ， 长安克复后 ， 贬官华州 ， 旋弃官 ， 客秦州 ， 经同谷入蜀 ， 故曰“支离东北风尘际” 。当时战争激烈 ， 故曰风尘际 。入蜀后 ， 先后居留成都约五年 ， 流寓梓州阆州一年 ， 严武死后 ， 由成都至云安 ， 今又由云安来夔州 ， 故曰“漂泊西南天地间” 。只叙事实 ， 感慨自深 。
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