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超人类主义|当永生和逆龄近在咫尺，有多少人真的会冷冻自己？


北京联盟_本文原题：当永生和逆龄近在咫尺 ， 有多少人真的会冷冻自己？
伊藤穰一（Joi Ito）是《连线》杂志“Ideas”专栏的撰稿人 ， 他跟《连线》的关系可追溯至杂志创刊 。 他曾跟杰夫·豪（Jeff Howe）合著《爆裂:未来社会的9大生存原则》（Whiplash: How to Survive Our Faster Future）一书 ， 现为麻省理工学院媒体实验室（MIT Media Lab）的主任 。 1990年的夏天 ， 我在东京六本木经营着一家颇有些出格的夜店 。 我深深地沉浸在由科幻小说和迷幻药物推动的全球赛博朋克文化中 ， 希望将这场快速扩张的后人类主义运动在东京这个节点连入网络世界 。
日本的这场运动更多地聚焦于电子游戏和多媒体 ， 而不是迷幻药物和其他致幻剂 。 上世纪60年代反主流文化的教父蒂莫西·利里（Timothy Leary）支持迷幻药物 ， 对任何致幻事物都饶有兴趣 ， 他很希望更多地了解日本的赛博朋克文化 。 蒂姆把日本青年 ， 包括当时24岁的我 ， 称为“新物种”（The New Breed） 。 他对我亦师亦父 ， 我们开始一起写作一本关于“新物种”的书 ， 开篇便是“内向探索、激发热情、接管控制” ， 这句口号源自蒂姆那句著名的“激发热情、内向探索、脱离体制” 。 我们没能写完那本书 ， 但一起度过了不少时间 。 （我应该翻找一下旧时的笔记 ， 把书写完 。 ）
蒂姆把我介绍给他在洛杉矶和旧金山的朋友 ， 这些人集美国上世纪60年代反主流文化之大成 ， 其中也有一些传统的新世纪人物：嬉皮士、赛博朋克以及超人类主义者 。
在20岁出头的时候 ， 我是一个热切的技术乌托邦分子 ， 幻想着有朝一日自己能够永生不死 ， 以冷冻睡眠状态飞向太空 ， 然后在某个遥远的星球上醒来 。 或者 ， 也许我还可以把自己的大脑上传到一个计算机网络当中 ， 成为某种星际超级大脑的组成部分 。
真是美好时光 ， 那些过去的好日子啊 。 而对一些人来说 ， 至今依旧如此 。
至少从《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）开始 ， 我们人类就一直渴望着永生 。 在希腊神话中 ， 宙斯把永恒的生命赐给黎明女神厄俄斯的凡人情人提索奥努斯 ， 但厄俄斯忘了为他祈求永恒的青春 。 提索奥努斯不断衰老 ， 求死不得 。 今时今日听到延长生命的说法 ， 我常常感到困惑 ， 甚至觉得沮丧 。 我们谈论的是永恒的青春 ， 还是永恒的衰老 ， 抑或是在2000年后解冻低温冷冻的大脑 ， 然后在未来的外星人动物园里展示？
【超人类主义|当永生和逆龄近在咫尺，有多少人真的会冷冻自己？】超人类主义|当永生和逆龄近在咫尺，有多少人真的会冷冻自己？
本文插图

对永恒生命的最新热情主要不是来自充斥迷幻药物和扎染图案的反主流文化 ， 而是源于这样一种信念 ， 即认为技术将增强人类 ， 并让人类获得永生 。 如今的超人类主义运动 ， 有时候被简称为“H+” ， 涵盖了广泛的问题和多样化的信仰 ， 但永生的概念——或者更准确地说 ， 逆龄（amortality）——一直是核心宗旨 。 超人类主义者认为 ， 技术将势不可挡地消除作为致死原因的衰老和疾病 ， 死亡将被转化为意外或是自愿身体干预的结果 。
随着科学不断进步 ， 随着逆转衰老和消除疾病成为可能 ， 曾经看上去像是科幻的东西正变得越来越真实 ， 从而把超人类主义运动及其在社会中扮演的角色从疯狂的亚文化转变为由金钱和技术驱动的硅谷式“射门” ， 它更多的是一种实用的“对冲” ， 而不是其前身的科幻梦想 。
超人类主义可以追溯至上世纪60年代的未来主义者 ， 其中最著名的当属作家FM-2030 。 随着基于计算机的新技术开始发展成为一场可与工业革命相媲美的革命 ， 马克斯·莫尔（Max More）将超人类主义定义为：通过意识“上传”这类科技进步成为“后人类”的努力 。 他发展出了自己版本的超人类主义 ， 并将其命名为“有序主义”（Extropy） 。 莫尔和汤姆·莫罗（Tom Morrow）共同创建了有序主义研究所（Extropy Institute） ， 该机构的邮件列表在互联网的赛博朋克时代催生出了一个有序主义者社区 。 该社区的成员对人工智能、人体冷冻、纳米技术和加密无政府主义等话题进行探讨 ， 其中一些人重返超人类主义 ， 创建了一家现在名为Humanity+的机构 。 随着科技革命继续进行 ， 有序主义者和超人类主义者开始积极试验通过技术实现逆龄的能力 。


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