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加拿大必读|在疫情中正在把我们一一杀死，美媒：美国人最痴迷的“自由权利”

洛杉矶时报评论家 ， 哥伦比亚大学法学院教授贾马尔·格林（JamalGreene）写道 ， 这些场景每天都出现在社交媒体上 ， 就像熟悉的仪式一样：一个红脸的顾客从咖啡师面前穿过 ， 或者轻蔑地对着女服务员的脸喷气 ， 或者试图强行从一个戴着绿色围裙的店员面前穿过 ， 进入谷物货架 。 他们被要求戴上口罩 ， 但他们不喜欢 。 “我有我的权利 。 ”他们说 。
加拿大必读|在疫情中正在把我们一一杀死，美媒：美国人最痴迷的“自由权利”
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特朗普此前一直拒戴口罩
在美国 ， 主张权利是一项全国性的消遣 。
但没有任何联邦、州或地方法律或宪法条款赋予了美国人不戴口罩去店里点玉米饼的权利 。 同样 ， 美国人也没有被赋予理发、在酒吧喝啤酒 ， 或者在Applebee's用餐时不必戴口罩的宪法权利 。
许多美国人似乎对这一事实不以为然 。 我们想象自己披着权利的外衣 ， 即使与许多其他现代民主国家相比 ， 我们拥有的权利很少 。
一首歌的歌词说 ， “我为自己是个美国人而骄傲 ， 至少在那里我知道我是自由的 。 ”
但事实上美国拥有世界上最高的人均监狱人口 。 它是西半球唯一对公民执行死刑的国家 。 有150个国家在宪法中规定了免费教育的权利 。 但美国没有 。
世界上四分之一的国家宪法规定了反对残疾歧视的权利 。 我们美国的宪法却没有 。 德国人有在公共广场喂鸽子或在森林里骑马的宪法权利 。 而我们没有 。 世界上许多国家的宪法都支持公民对私人公司主张权利 。 在美国这里祝你好运 。 欧洲人有权利在互联网上被遗忘 。 美国人只能交叉手指祈祷好运 ， 希望自己的信息和隐私在网上不要泄露 。
加拿大必读|在疫情中正在把我们一一杀死，美媒：美国人最痴迷的“自由权利”
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美国人对权利很痴迷 ， 然而美国的宪法和法院在赋予权利方面却相当吝啬 。
这些现象原来是有关联的 。 美国人的权利迷信的范围比它的广度更深 。 我们可能没有那么多权利 ， 但当涉及到我们所拥有的权利时 ， 我们美国人就会踩下油门 。 我们不只是宣称有持枪的权利 ， 我们还真的带着突击步枪进入州议会 。 我们不仅有反对种族歧视的权利 ， 而且有权利破坏那些平权行动计划 ， 当大学希望打击种族不平等时 ， 我们让它们干不成 。
当涉及到言论自由时 ， 我们特别顽固 ， 将其延伸到不仅包括在人行道上的演讲 ， 还让它包括了比如向医生推销药物或拍摄色情视频的自由 。
这种绝对主义是有代价的 。 当权利被认为是绝对的 ， 法官在宣布权利时就会紧张 。 最高法院在1974年否决公民受教育的权利时 ， 就将这些焦虑暴露无遗 ， 因为它公开担心这种权利可能预示着下一步公民会主张食物或住房的权利 。 1987年 ， 最高法院驳回了一项基于种族偏见的起诉和量刑实践而避免执行死刑的权利 ， 理由是承认这一权利“使构成整个刑事司法体系基础的原则受到严重质疑” 。
美国人对权利有着强有力的表述 ， 但缺乏约束、节制和渐进主义的表述 ， 而这些在其他国家很常见 ， 可以让法院——以及我们其他人——在宣布正义实际上需要的各种权利时不那么焦虑 。
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不要责怪宪法的制定者 ， 他们深知权利有其固有的局限性 。 相反 ， 这种对权利的绝对执着反映了20世纪50年代和60年代反对吉姆·克劳法的艰苦斗争 ， 它在大众文化中定义了什么是宪法权利 。 在本世纪中叶 ， 那些最鲜明地主张权利的人 ， 他们的权利遭到公然剥夺 ， 他们的祖先受到法律的奴役和侵犯 。 无论是过去还是现在 ， 与白人至上主义的斗争并不需要在权利与国家制定的种族主义法律之间取得平衡 。
但从这段残酷的历史 ， 我们很容易得出这样的结论：权利 ， 就其本质而言 ， 是一种法律豁免——一种免死金牌 ， 它和许多反对戴口罩的民众在网上购买的那种“我有权不戴口罩”卡片并无太大不同（注：不戴口罩免责卡片是一项骗局 ， 毫无法律作用） 。 这就是上世纪五六十年代由公民委员会推动的“白人权利”运动的理念 。 它在今天的“所有生命都是重要的”的修辞中得到了表达 ， 表现在许多人根本理解不了反口罩和反种族主义抗议之间的任何区别 。 “我的豁免在哪里？我有我的权利 。 ”


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