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文学报|茱萸、饭后、鸡毛、撞墙......钟情袖珍小书的汪老如今也拥有了自己的“别集” | 此刻夜读( 三 )


由此 ， 汪朗觉得 ， 张兆和写的那段话 ， 用来描述这套别集的出版宗旨 ， 也十分合适 。 “简单轻便 ， 宜于阅读 ， 是这套书想要达到的目的 。 当然 ， 最好还能精致一点 。 ”而他所说的精致 ， 一方面指的出版形式上要精致 ， 另一方面也指的 ， 相比此前出版的12卷《汪曾祺全集》 ， 内容上更精致 。 “《汪曾祺全集》因为收文要全 ， 也有不利之处 ， 就是一些文章的内容有重复 ， 特别是老头儿谈文学创作体会的文章 。 汪曾祺本不是文艺理论家 ， 但出名之后经常要四处瞎白话儿 ， 车轱辘话来回说 ， 最后都收进了《全集》 。 ”汪朗还举例说 ， 汪曾祺刚开始写作的时候 ， 受国外现代派影响很大 ， 写一些比较洋化的现代派作品 。 “我家老头子说 ， 有一天他在路上走着 ， 后面两个女生在闲扯 ， 一个问谁是汪曾祺 ， 另一个回答说 ， 就是那个写别人看不懂自己也看不懂的诗的人 。 这回我看了看他当年写的诗 ， 我觉得确实人家评价没错 。 ”但在汪朗看来 ， 收入这些作品好处就在于 ， 它们能够让读者更加全面地了解汪曾祺是一个什么样的人 ， 并且看他怎样从一个深受西方影响的作家 ， 慢慢变成运用中国语言非常熟练 ， 而且写东西非常直白的作家 。 “全集收入的文章 ， 虽然不可能都很精致 ， 但可以给我们提供他创作的总体发展轨迹或者说脉络 。 ”
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1987年 ， 汪老在作家海明威出生地
收入这些比较洋化的现代派作品的好处还在于 ， 它能让读者仅只是从外在形式上 ， 就能看出汪曾祺并不是一味传统 。 汪曾祺在很长时间里 ， 都被打上诸如”中国最后一个士大夫作家”“一个不折不扣的乡土作家”“一个地地道道的中国的传统文人”等等标签 ， 以至于如龙冬所说 ， 不少读者先入为主认为汪曾祺很传统 ， 很文雅 ， 都很少会想到把他跟“先锋”、“自由”联系在一起 。 “其实 ， 汪曾祺甚至是先锋的 ， 如果‘先锋’的意思是 ， 指的他在不断地学习、试验、追求、探索汉语白话叙事文学如何更洒脱 。 应该说 ， 他直接秉承着‘五四’以来中国融入世界的审美价值取向 ， 最终是把文学指向自由的 。 ”汪朗也证实 ， 汪曾祺很不乐意别人将他归入传统文人或是乡土作家的行列 ， 认为这带有守旧和封闭的意思 。 他也自认为自己是个具有现代意识的作家 ， 当然文学的表现形式有时候很“传统” 。 而汪曾祺的现代意识 ， 也不只是渗透在他早期的作品中 。 如果说 ， 他越是到了后来 ， 越是给我们传统的印象 ， 只是因为他经过了深层的转化 ， 以至于看不出什么痕迹了 。 在这个过程中 ， 他也有遭遇挫败的时候 。 汪朗表示 ， 汪曾祺曾经说自己写剧本就是想和京剧闹闹别扭 ， 把现代元素注入到戏剧中 ， 提升京剧的文学品质 ， 但他觉得没有成功 ， 就像一拳打在了城墙上 。 “此次 ， 编委们把《别集》戏剧卷定为《撞墙集》 ， 也正是从老头儿和我说的这一段话里演绎出来 。 ”
【文学报|茱萸、饭后、鸡毛、撞墙......钟情袖珍小书的汪老如今也拥有了自己的“别集” | 此刻夜读】事实上 ， 此次出版的别集保留了汪曾祺那些比较洋化的现代派作品 。 第一集《茱萸小集》 ， 主要收入汪曾祺早期在西南联大时期的作品 。 如龙冬所说 ， 这些作品在艺术形式上、技法上 ， 都可以看出汪曾祺是有意识的、甚至是刻意的 ， 在模仿西方现代派文学 ， 比如乔伊斯、普鲁斯特、波德莱尔、伍尔夫等 。 相比而言 ， 俄罗斯的契诃夫、美国的海明威 ， 西班牙的阿索林 ， 等等 ， 都是汪曾祺经常提到的作家 ， 也对他的创作产生更为直接 ， 更为持久的影响 。
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