小了白了兔|郭店版《老子》，是最全面的识别、应用“感知的主体”的练习体系( 九 )
这个字的下半部门是"V"字形下面加"一横"的图示 ， 这个图示表示的意思是："感知的主体"在感知到"真正的我"之前所经历的路径 。
所以 ， 第六个字表示的是"心智系统转换"训练的终极情景 。
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第二句话的意思是："感知的主体"在显性人体中 ， 要克服来自显性世界的种种阻碍 ， 尽全力回归隐性世界 。 而到了隐性世界中以后 ， 又要尽全力去感知 ， 深陷在隐性人体中的"真正的我" ， 让"真正的我"熟悉到"真正的自己（Self）" 。
3、在"心智系统转换"训练中的一些枢纽节点的提示
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第三句是关于在"心智系统转换"训练中的一些枢纽节点的提示 ， 这些枢纽节点都在"感知的主体"识别、剥离的基础上完成 。
由于本文的主题是为了向网友们揭示"感知的主体"在道家学修中的重要性 ， 而第三句与本文主题的关联性已经不大 ， 因本文的篇幅已经很长 ， 所以就不继承解读了 。
结语：
承载在"源头甲骨文"中的"心智系统转换"训练方法 ， 是人类到目前为止 ， 最全面、最透彻的系统解决方案 。 之所以称这套系统解决方案最全面、最透彻 ， 是因为：
第一 ， 这套系统解决方案 ， 把人类社会本身看作是练习"心智系统转换"的最佳场所 ， 人类社会中的各种职业 ， 上至帝王将相 ， 下至引车卖浆 ， 都可以在各自的生活、工作中 ， 以工作与工作中的难题、矛盾作为其最佳的训练环境 。
第二 ， 这套系统解决方案 ， 依赖源头甲骨文 ， 把在传授"心智系统转换"过程中 ， 无法用语言表达的每一个细节 ， 都非常清楚地用图示展示了出来 。
而如斯全面、透彻的系统解决方案 ， 都是围绕着"感知的主体"在展开 ， 这一点 ， 相信大家已经通过本文的解读能感触感染到了 。
我们之所以花了三篇文章 ， 从佛、儒、道的角度 ， 对"感知的主体"进行了揭示 ， 就是为了匡助大家能够真正理解、熟悉"感知的主体" ， 并且按照我们在第十一篇中先容的方法 ， 去感触感染、识别自身的"感知的主体" 。
识别自身的"感知的主体" ， 是练习战略思维、立异思维的枢纽 。
下一篇 ， 我们将分享心智玩家自己训练识别"感知的主体"的体会、心得 。
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