楚帛书|楚帛书传奇（下）：真正属于我们民族的创世神话
北京联盟_本文原题：楚帛书传奇（下）：真正属于我们民族的创世神话
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楚帛书传奇（下）
文|潇潇 图|网络 编辑|马桶
楚帛书传奇（上）
（五）
上篇说到楚帛书终于到了要重见天日的时候 ， 但很不凑巧 ， 那是个连年混战的年代 。
楚帛书的出土年代有1934年和1942年两种不同的说法 ， 出土的地方是天心阁东南 ， 原是一条东西走向的小山岗 ， 子弹库就在山岗的识字岭与左家公山之间（现湖南省林业勘察设计院和地质中学） 。
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很多老长沙人是知道这个地方的 。
和马王堆当年几乎是举全省的考古力量 ， 还动用了军队来认真发掘不同 ， 子弹库战国墓据说是是当时的土夫子发现并开始发掘的 。 土夫子咱们也应该不陌生 ， 小时候还有烧煤做藕煤经历的长沙人 ， 应该还记得 ， 时不时的会有人用拖板车拖着黄泥巴来叫卖 ， 用来掺在煤粉里增加粘性 。 土夫子非常熟悉周边地形 ， 当然方便挖墓 。
而当时长沙城虽乱 ， 但有各类人在收古董 ， 长沙出土的文物在国际国内的古董市场上一直有非常好的行情 ， 湖南出土的文物 ， 如动物造型的商周铜器和越式大铙、楚式铜器、漆木器、丝织品、长沙窑瓷器 ， 包括镇墓兽等 ， 色彩艳丽 ， 形态怪异 ， 曾被中国古董商和西方古董商称为“长沙货” 。 因了这些文物 ， 中国文化界和整个西方世界对古代南部中国都有一些神秘又妩媚的幻想 。
商教授是中国古文字研究的四大学者 ， 对甲骨文的辨别有奠基性的研究 ， 他帮助金陵大学收购了一批文物 ， 1942年4月在成都举办了“长沙古器物展览” ， 轰动中国 。
而另一支是西方的势力 。 1901年 ， 雅礼协会在美国成立 。 1904年 ， 雅礼会选定长沙作为传教目标 。 1935年 ， 美国人柯强（John Hadley Cox）来到雅礼中学任教 ， 业余时间在长沙搜集到大批文物 。 1939年 ， 他在耶鲁大学美术馆举办了“中国长沙古器物展览” ， 并印刷有《中国长沙古物指南》图版说明册 。
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耶鲁大学美术馆举办的“中国长沙古器物展览”
《盗墓笔记》里的长沙九门 ， 也有一定的背景基础 ， 长沙很多人在经商、从艺、从医、从教之外 ， 以自己的学识和财富 ， 参与古董的买卖、收藏与研究 ， 楚帛书的第一任拥有者和研究者蔡季襄就是这样的一个人 。
和一般的古董收藏不同 ， 楚帛书是不同一般的宝藏 ， 只有识货的人才能知道它非同一般的价值 。 土夫子拿到的东西 ， 当时有铜剑和漆器等一般古董市场上的值钱货 ， 于是乎这团黑乎乎的丝织物 ， 被装在竹匣里被当作附送品 。
这个墓的大小和规模不能和一般的大墓相比 ， 更不能和马王堆那个史诗级的规模相提并论 ， 没有青铜器 ， 没有金银财宝 ， 但它蕴藏的宝贝却是不能以金钱来衡量的 。 1973年 ， 为马王堆的发掘做准备 ， 考古工作者再一次的发掘了子弹库这座墓 ， 捡漏发现的《战国御龙图》 ， 也是国宝级的发现 ， 被印制成了邮票 ， 录入中学美术教材 。
蔡季襄是长沙城的富商 ， 和他一起争着购买帛书的还有商承祚教授 ， 有可能是强龙不压地头蛇 ， 蔡先生得到了完整的帛书 ， 商教授只保留了一个小小的残片 ， 不到半个手掌大的绢帛 ， 就可以看到是对亮星的记录 ， 古人真是惜字如金 ， 也字字如金 。 后来 ， 这个小小的残片 ， 由商教授的儿子捐给了湖南省博物馆 。
蔡先生在浏阳门外的（汽车）东站路的古玩店买到了这一竹匣帛书 ， 除了一幅完整折叠的帛书 ， 底下还有很多破损的大大小小的碎片 ， 他把完整的这一幅 ， 小心洗净 ， 展开 ， 在藩正街找了老裱匠 ， 把它用旧绢装裱好 。 这是帛书初见天日的时刻 。
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