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魅力天祝|诗意天祝 ‖ 草原暮雨


北京联盟_本文原题：诗意天祝 ‖ 草原暮雨

魅力天祝|诗意天祝 ‖ 草原暮雨
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草原暮雨
林 森
草原上的天色最经不住雨 。
无论什么节气 ， 只要乌云压过来 ， 哗啦啦一阵雨 ， 就把气温降到十度以下——秋意甚至冬寒就有了 ， 某种辽阔当中的怅然 ， 也有了 。 上午 ， 穿着短袖在松山古城里 ， 被那种土黄色的老城墙吸进时光隧道 ， 远离眼下、远离现代 ， 到茅草苍茫里感受古远、悲怆和风尘仆仆 。 这是一座废弃了的古城 ， 浑厚的泥土墙 ， 总算是我们和古人能看到的同一样东西 。 2017版的《射雕英雄传》曾在此取景 ， 剧组走后 ， 留下一些搭建的道具 ， 很粗糙 ， 可跟这背景是相配的 ， 金庸小说中的江湖意境顿时显现 ， 丢掉手机、换身长衫、留长辫子 ， 或许我也可以在这里弯弓射大雕 。 中国人也是太过怀旧 ， 几乎每年都有金庸的作品被翻拍 ， 好像中国的观众们 ， 无论看过多少遍 ， 只要换了一批演员之后 ， 总还是愿意走进同一个故事 ， 去躲避眼下、返回江湖 。 那斑驳的土墙 ， 好像曾帮我挡过剑雨飞射；那木头搭成的门 ， 曾有人声熙攘 。 那草 ， 那枯了又绿、一遍一遍换新的高草 ， 只要我蹲在其间 ， 好像就回到少年时幻想过的梦——在一匹马背上翻身而下 ， 落日缓缓降低 ， 有些疲惫 ， 可还得奔赴一场营救 。
曾在租书店翻武侠小说、在茶馆看武侠剧的昔日少年 ， 渐渐长成油腻中年 ， 那些行走江湖的梦 ， 不是消逝了 ， 而是暗藏着 ， 等待某一个时日 ， 被激活、被重新焕发 。 现在人们的居所闪耀着霓虹 ， 那种天苍苍野茫茫的情形好像只存在于泛黄的古书里 ， 只有一场奇遇 ， 才能让它变成现实 。 来到松山古城 ， 并很快转到黑马圈河草原的时候 ， 些许的高反让我有些晕乎乎 ， 斜看着玻璃窗外连绵不断的绿草 ， 人不能不生出很多怅然 。 抵达黑马圈河草原的停驻点之时 ， 午时已过 ， 雨来了 ， 气温骤然降低——一个从热带前来的人 ， 好像忽然撞入了冬天 。 草原上 ， 搭建了脖子高的木台 ， 蒙古包安放在木台之上 ， 雨水掉落 ， 就流入木台下的草地 。 我们躲进蒙古包里 ， 热腾腾的奶茶端进来 ， 发抖的我们一口饮下 ， 身上暖热起来 。 奶茶来了 ， 青稞面也来了 ， 拌进奶茶里 ， 加白糖 ， 揉捏成一个个团子 ， 味道出奇的好 ， 但不敢多吃 ， 我们都知道 ， 得把胃里最重要的位置 ， 留给即将到来的羊肉 。
【魅力天祝|诗意天祝 ‖ 草原暮雨】手抓羊肉和青稞酒一起来了 。 我说：“给我一块肥的 。 ”一阵发自内心的赞叹 ， 这鲜嫩的羊肉 ， 终于把饥饿、高反和冷赶到蒙古包外 ， 我们都恢复了元气 。 随着羊肉和酒一起来的 ， 是牧民们的劝酒歌 ， 一首又一首 ， 一杯又一杯 ， 没什么酒量的我们 ， 也根本拒绝不了 ， 我只好高声喊着“喝” ， 连续灌了几杯 。 那些歌我们都听不懂 ， 但又有什么关系呢？歌里的热情似火 ， 我们都感受得到 。
来到这草原上 ， 我忽然就理解 ， 为什么他们要有歌、有舞、有酒 。 天地辽阔 ， 人烟稀少 ， 人在这里 ， 最能感受到天地之大人之小 ， 人驱赶着羊群或牦牛 ， 在这里 ， 不拉高嗓子 ， 胸中积压的闷气怎么抒发？那些孤独的身影 ， 唯有那些拉长的调子能挽救——若是遇见另一个人 ， 惊喜莫名 ， 就更要高歌一曲了 。 唱了歌 ， 当然还得跳舞 ， 无所顾忌地跳 ， 让身体完全舒展 ， 恨不得融入这天地 。 唱了、跳了 ， 还需要酒和羊肉 ， 掀起气氛的高潮 。 我们也很容易就能理解 ， 生活在草原上的民族 ， 为什么多出歌手、舞蹈家、行吟诗人而不是充满理性的科学家——是的 ， 科技史上的众多名字 ， 估计很难发现游牧民族的身影 。 他们有一种和自然交融的乐天 ， 即使在今天 ， 在科技无所不在的今天 ， 仍旧在草原上把日子过得跟上千年前的古人没多少区别 。 蒙古包外的雨越来越大 ， 水花溅射进来 ， 我们不断移动 ， 聚集到蒙古包的中心 。 一阵歌舞、酒肉之后 ， 众人围簇着一位德高望重的老者进来 ， 某些仪式过后 ， 他以我们听不懂的语言 ， 吟唱着某段史诗 。 在他们这里 ， 过去是活生生、油亮亮的 ， 可以在酒席上 ， 由口头来传达 。 我们这些从四方汇聚而来的人 ， 不懂那些吟唱的涵义 ， 可那种庄严、那种对民族文化和生活方式的自豪感 ， 我们能领会 。 大多时候 ， 人类是不懂得反思生活的——不断追逐技术的进步 ， 可我们的生活是更好了还是更坏了呢？我们离成为一个完整的人 ， 是更近了还是更远了？


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