桃大小姐|对《82年生的金智英》的哲学思考，关于生活意义的3点启示( 二 )
进了学校之后开始被老师“安排” ， 学号在男同学的后面 ， 吃饭的顺序也在男同学的后面 。
进入社会 ， 被公司“安排” ， 不得不参加应酬、不得不喝酒 。 即使工作优秀也进不了最好的组 ， 因为最好的组里安排的都是男性 。
结婚后 ， 开始被老公“安排” ， 怀了孕要辞职 ， 为此不甘愿的放弃事业、前途及经济独立的机会 ， 然后在家里带孩子、做各种家务 ， 不能有放松的权利 ， 因为好不容易轻松一下 ， “放纵”的喝了杯咖啡 ， 就被别人叫“妈虫” 。
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生活被“安排”的团团转 ， 一切都有方向 ， 一切又都失去了方向 。 然而 ， 令她失去方向的不是别人 ， 正是她自己 。
姐姐与她成长自一种环境 ， 但是姐姐显然比她更懂得对不公平、不愿意 ， 说：“不！”
在学校里 ， 遇到暴露狂 ， 她不敢反抗 ， 但大姐头却带着一帮人 ， 把暴露狂抓到了派出所 。
在公司 ， 她主动为每个同事泡咖啡 ， 但是同为女性的主管 ， 却告诉她 ， 不用这样 。
存在主义哲学代表人物加缪 ， 曾在他的著作《西西弗斯的神话》中 ， 如此评价西西弗斯：“应当想象西西弗斯是幸福的”因为“攀登山顶的拼搏本身足以填满一个人的心灵 。 ”“他沉默的喜悦全在于 ， 他的命运是属于他的 。 岩石是他的东西 。 同样 ， 荒诞人在静观自身的烦扰时 ， 把所有偶像的嘴全堵上了 。 ”
当把自己的意愿与想法 ， 注入了生活之后 ， 哪怕是看起来没有希望的“西西弗斯” ， 也有了希望 。
同样 ， 金智英的痛苦也并非来自于周而复始、日复一日 ， 而是来自于她对于这种生活的不加思辨 ， 与对生活的毫无热情 。
对生活热情的感知 ， 并非一切尽如己愿了 ， 才去热情 ， 而是通过心的洞察 ， 去体悟生活的苦与乐 ， 用乐观的态度与行动 ， 去反抗生活的不如意 。
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生活是悲剧与喜剧的交融
欧.亨利说：“生活是个含泪的微笑 。 ”人人如此 。 每个人的生活中 ， 悲剧与喜剧相互交融着 ， 彼此排斥 ， 也彼此依靠 。
金智英的生活亦是如此 。 她面试的第一份工作没成 ， 全家人正为此而发愁 ， 并且连第二天的毕业典礼都不打算参加的时候 ， 她意外的收到了 ， 另一家公司面试通过的通知 。
工作中她一直表现优秀 ， 已超过同期入职的其他男同事 ， 公司预备筹建新的核心小组 ， 于是她毛遂自荐 ， 感觉十拿九稳 ， 却不想 ， 进去的同事是没她表现好的同期男同事 。
本来迎接新生命的到来 ， 是一件满心喜悦的事 ， 而她却要为此而放弃工作、放弃梦想 。
成为全职妈妈 ， 每天带孩子、做家务 ， 甚至比上班还累 ， 幼儿园接孩子回来 ， 好不容易有机会喘口气 ， 买了咖啡坐下来 ， 刚刚才体会到阳光正好 ， 难得心中舒畅一会 ， 却听到周围的人说：“妈虫还真好命 ， 我一点也不想和韩国女人结婚 。 ”
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生活总是如此 ， 当你正觉得无望时 ， 它便不经意间给你些许惊喜 ， 当你正准备得意时 ， 它又时不时当头给你一棒 ， 这才是真实的生活 。
正如《道德经》所云：“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 。 ”福气总是孕育在灾祸之中 ， 而灾祸也总是藏伏在福气之内 ， 它们是既对立又统一的 。
塞翁失马的故事 ， 耳熟能详 ， 一位叫塞翁的老人在丢了一匹马的时候认为那并不是坏事 ， 果然丢失的马又带了另一匹骏马回来 。 带回骏马后 ， 塞翁反而觉得这不是好事 ， 结果儿子因骑着那匹骏马游玩 ， 从马背上摔下来 ， 断了腿 。 儿子出了事 ， 他又觉得不是坏事 。 结果 ， 当地所有的青年被征兵 ， 最后都战死沙场 ， 塞翁的儿子因为腿伤未被征选 ， 因而逃过一劫 。
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