道教|修道是要拜名师，还是要拜明师？( 二 )
真正的明 ， 在于自我身心性命的光明 ， 因其不但可以照亮自己 ， 更能够感染别人 。道教自古以来便有收徒要考验三年的传统 。
其实 ， 这一层考验 ， 不仅仅是师父在考验徒弟是否道心坚定 ， 同时也是修道之人对身为引领者的师父的观察 。
拜师 ， 是为了能让自己放下审视的姿态 ， 从同是凡人的师父身上学到他的长处 ， 并把其不足的地方作为对自身的警醒 ， 由此才可以把身心全都皈依到三宝门下 。
师父之于徒弟 ， 所起到的作用在于引领、鞭策和警醒 。 修道 ， 并不是一味地从师父的身上索求 ， 道也在自己的身中 ， 能够以人为镜鉴证自身之道 ， 才是找到了修行的真捷径 。
在这个过程中或许会出现许许多多的魔障、反复 ， 甚至生了退心 ， 而此时却正当修行时 。
道教修行重在磨练心性 ， 若在此等过程中能对自身的问题进行检省 ， 也就使修行具备了意义与价值 。
本文插图
（资料图）
与芸芸众生相比 ， 师父既是一面可以让你照人照己的铜镜 ， 更是以身作则的榜样 。
孔子言“三人行必有我师” ， 遇到一位名师和明师都是三生之幸 。
而比之更难的 ， 是从身边普通人的身上去察觉到功行的力量 。 真人尚隐 ， 道隐无名 ， 大道不需要去寻找 ， 而是需要去参悟 。
悟得玄妙后 ， 才知把名师和明师作对比仍然是自己的执念和分别心在作祟 。 对于真心想要求道的人来说 ， 人间处处皆是修行场 。
【道教|修道是要拜名师，还是要拜明师？】 对曾引领我们修行的人喊一声“师父” ， 这该是这一生莫大的荣幸 。
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