广积贤德|六六:拥有一个不被同情的老年


广积贤德|六六:拥有一个不被同情的老年
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作者:六六(女作家 , 著有《蜗居》等)
乐嘉问我:“明年你中欧毕业了做什么?”
我答:去美国学一年英语 。
他诧异地问:“你英语这么好了为什么还要学?”
我答:我离英语好还有很大的距离 , 顶多是对话没问题 , 涉及到灵魂与思想的沟通就显得很没有被教化 。 我对好几本英语原版的著作很有兴趣 , 可对它们的中译文本很不满意 , 我想学习后自己翻译 。
乐嘉又问我:“那学完英语你做什么?”
我答:“我想报一个心理学的博士专业 。 我觉得这门技艺对我写作很有帮助 , 也更能理性分析现象背后的成因 。 ”
乐嘉惊叹:“你怎么有这么大动力?我认识你的这几年 , 你每天都在学习!你到底想干嘛?!”
我答:我想在自己年老的时候 , 依旧能感受生命之美 。
总在看中国的宣教片 , 常回家看看 , 多陪父母说话 , 甚至为不探望父母还立法 。 这不是我要的老年——充满着弱势的怜悯 , 无奈的孝道重压 。
我不想让我儿子一想到出于理法道德不得不来看我就牙疼 , 我不想让自己老了以后活在整天期盼儿女孙子电话的孤单里 。 说实话 , 我也不想晚上的娱乐不是看电视就是跳广场舞 。
我在国外 , 看过很多老年人精气神极好 , 打高尔夫 , 办PARTY , 老得很有风骨和气质 , 状态极佳 。 其实中国也有很多这样的老人 , 退休以后上老年大学 , 琴棋书画 , 写回忆录 , 还做点滴慈善 。
人在老年的时候 , 也许体力不及年轻人 , 但经验是财富和宝藏;也许记忆力不及年轻人 , 但智慧却无可比及——前提是你从未放弃过学习 。
广积贤德|六六:拥有一个不被同情的老年
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学习这种能力不是为孩童准备的 , 学习能力是伴随终生的 。
“活到老学到老”一语 , 出自古代雅典著名政治家梭伦之口 , 直译为“我愈老愈学到了很多的东西” 。
很多人在走出学校以后 , 觉得学习这事就终止了 , 把时间花在打麻将 , 烧饭做菜 , 聊天美色上 。
也许这一段你觉得很舒坦 , 但舒坦之后 , 就是老年的渴求陪伴 , 与世脱节 , 寻求帮助 , 以及无所事事 。
你期望得到社会的关爱 , 你怕被忽略 , 你渴求更多的照顾 , 你老来寂寞 。
从社会角度说 , 关爱老人是正确的 。 因为每个人都会老 , 每个人都怕老无所依 , 一个对社会奉献了半辈子的人值得善待 。
但从个体角度 , 你绝对可以打破这个恐惧的怪圈 , 前提是你永远在进步 。
我前几天听了海尔集团张瑞敏的演讲 , 赞叹这位共和国同龄人的思维敏捷和博学多才 。
他直到今天 , 都以每周阅读两本书 , 一年一百多本的速度在学习着 。 在座的学生提问的所有跨时代、跨技术、跨领域的问题 , 他都有过思考并能提出独到的见解 。
我有时候想 , 能跟这样一位智者在一起学习生活 , 每天聆听他对世界的领悟 , 这是多么幸福的事啊!
而张瑞敏 , 他一定来不及哀叹年纪大了 , 没有用了 。 他更不会去乞求年轻人的陪伴——因为年轻人在争相向他学习 , 努力跟上他的步伐 。
这样的老人全社会还有很多 。
比方说巴菲特的午餐 。
比方说梅丽尔斯特里普去年再度捧得小金人 。
比方说褚时健在暮年新创的“褚橙”品牌 。
我一方面同情怜悯那些老去和即将老去的人 , 一方面希望自己活得不一样 。
古罗马哲学家西塞罗在《论老年》中说:老年人不仅要保重身体 , 还应注意理智与心灵的健康 , 因此老年也得不断学习 。
“一个总是在这些学习和工作中讨生活的人 , 是不会察觉自己老之将至的 。 ”这与孔子所云:“发愤忘食 , 乐以忘忧 , 不知老之将至”是一个道理 。


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