如松：地摊，点起的是人间烟火
上世纪七十年代以前 ， 中国人经常饿肚子 ， 但自从七十年代末期进行农村土地改革之后 ， 中国人就逐渐告别了饿肚子的时代 。 这其中有什么变化吗？把原来就属于农民的土地（使用权）归还给农民 ， 把种什么的决定权还给农民 ， 把该怎么出售粮食的决定权也归还给农民 ， 其实你什么都没有做、也不用做 ， 唯一就是把农民的权利归还给了它们 ， 给他们以自由 。 但仅仅这一线之隔 ， 就让中国从饿肚子的时代跨入了温饱的时代 。把别人的权益还给别人 ， 就是正确的 ， 就是应该做的 ， 而且永远是最应该做的 。没有自由的农民 ， 就造就了广阔国土上无边无际的饥饿和凄凉 ， 这就是不断管制的后果；有了自由的农民就让广阔的田野充满了勃勃生机 ， 也才有了鸡鸣狗吠和万家烟火 。改开之后至本世纪初期 ， 城市是属于居民的城市 ， 无论夜晚还是白天 ， 居民在外摆个摊、逛逛自由市场（或夜市）是很平常的事情 ， 下棋的、打牌的、说书的、听书的都有固定的场所 ， 几乎没人干涉 ， 这些原本就是居民生活的一部分 。 虽然有些人摆摊是为了谋生 ， 但也有些人摆摊就是爱好 ， 比如部分摆摊收集或买卖古玩的人们 ， 既是娱乐也是爱好 ， 无论为了谋生还是为了爱好 ， 这都是生活 。 这就让城市充满了烟火 ， 让社会充满的生活的气息 ， 这才是人间 。但近年来 ， 城市逐渐变了味道 。当城市管理者几乎把城市当成自己“私产”的时候 ， 就会随意限制人们摆摊的活动（多数城市取消了地摊） ， 就会限制人民正常的生活 ， 就会限制人们进行各种娱乐 ， 就会充满无数的禁止、禁止、禁止…… ， 人们只能局限在“鸟笼子”中 ， 城市似乎成了“监狱” ， 居民则成了“犯人” 。随之而来的就是城管的暴力执法 ， 居民是需要生存的 ， 生活并不仅仅是吃饭上班 ， 暴力执法就是居民生存与城市“私有”之间的深刻矛盾；各地就会争先恐后地推出形象工程、给自己的“私产”装点门面；当然也就有了以每平米地面上灰尘的克数来衡量环卫工人工作的“妖精”行为…… ， 随之而来的就是承载着中国人记忆的冰棍、煎饼果子、麻辣烫摊铺消失在了城市的车水马龙和玻璃钢铁幕墙之间 ， 这样的城市只是“主人”的“私产” ， 也就渐渐失去了人间的烟火……虽然对“主人”来说这样的城市更近似宫殿 ， 可以最大限度地满足自己的骄奢淫逸 ， 但对于居民来说 ， 没有了人间烟火的城市就类似于“监狱” 。城市到底应该是什么样的？最近 ， 各地地摊重新开放 ， 有人标榜这是以民生为要 ， 表面看来确实是如此 。 但管理者何时不应该以民生为要？一个正常的社会在每一时、每一刻都应该以民生为要 ， 这是所有人的基本理念 ， 也是唯一追求的目标！改革开放初期把自由还给农民 ， 让广阔的农村充满了人间的烟火 ， 现在更要把城市还给广大的居民 ， 让城市重燃人间的烟火 。或许有人说 ， 准许开办地摊可以解决多少就业 ， 可以增加多少GDP ， 这些都是无足轻重的 ， 难道“人”仅仅是为就业数据和GDP数据服务的工具吗？这显然是本末倒置 。无论GDP还是其它经济数据 ， 可以服务于提高人民的生活水准就有意义 ， 否则就无意义 。 经济数据永远不应该是官员晋升的阶梯 ， 当经济数据为官员的晋升服务时 ， 居民就会沦落为实现特定经济数据的工具 ， 就会成为时代的悲哀 。 此时的城市与乡村就会成为部分人事实上的私产 ， 与附着于土地上的人一起成为为满足他们的私欲工具 。泰国2018年的人均GDP仅有7312美元 ， 不仅远远比不上那些发达国家 ， 甚至还比不上很多发展中国家 ， 但拥有十分优良的环境 ， 人民可以自由、安乐、安宁地生活 ， 它就被评为世界上最宜居的国家之一 。 相反 ， 有些国家的人均GDP更高 ， 但并不宜居 ， 人民的幸福指数也不高 。 所以 ， 对于居民来说那些高大上的经济数据并无多少实际意义 ， 它仅仅是满足个别人私欲的工具 ， 是他们个人晋升的阶梯 。城镇、乡村到底属于谁 ， 经济数据要服务于谁 ， 这都是必须要优先回答的问题 。无论城镇还是农村 ， 人都是根本 ， 有了自由、乐观的人们 ， 有了万千烟火 ， 就有了充满生机的城镇和乡村 。让少数人的私欲走开！只有人民才是城镇、乡村真正的主人 ， 这是社会之所以存在的唯一含义……
推荐阅读
- 如松：中美最强暗战
- 不要盲目跟风摆地摊
- 增加农民收入，促进老弱无业者就业，宜发展地摊经济
- 成都地摊～“瘫痪”了！
- 如松：危机隐现！这颗大雷，未来必炸……
- 如松：致命一击！等待枪声
- 如松：2020，轰鸣的警钟
- 商水|商水东新区地摊市场炫彩开幕，还有灯光节
- 危机隐现！推迟还债这颗大雷，恐怕要炸
- 国安