黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?( 三 )


说黄家是封神第一悲情家族不为过 , 在商朝黄飞虎东征西讨 , 父亲黄滚一大把年纪还在界牌关镇守边关 。 及至入周 , 商周两国正式开战 , 黄家老少再次披挂上阵 , 血战沙场 。 如此二十余年 , 一家男丁几乎全部战死 , 只剩下一老一少 。
老的是黄滚 , 八十余岁;少的是黄天爵 , 三十来岁 。 黄家的血性和血脉 , 就靠他们传承了 。
黄家的遭遇 , 好似明朝靖难之役时的徐增寿 。
徐增寿是明朝开国第一功臣徐达最小的儿子 , 燕王朱棣是他的大姐夫 。 徐增寿跟姐夫关系极好 , 燕王未起兵时 , 建文帝问他燕王会不会反?他斩钉截铁的说不会 。 等到靖难之役时 , 又多次将京城虚实告诉朱棣 。 北军渡江 , 建文帝审问徐增寿 , 他半晌无言 , 被建文帝亲手一剑砍死 。 朱棣进宫后抚尸痛哭 , 最后追封为定国公 , 令其子承嗣 。 后随迁北京 , 有明一代 , 定国公一系倍见恩宠 。
武王不是刻薄寡恩之人 , 黄家满门忠烈 , 他给出的封赏只会比朱棣高而绝不会更低 。 黄天爵后来应该会继承武成王的爵位 , 慢慢将家族发展壮大 , 成为望族 , 只要不犯谋反重罪 , 当与周朝国运相始终 。
而李靖则与范蠡绝似 。
吴越争霸 , 勾践卧薪尝胆 , 任用文种、范蠡 , 终于灭了吴国 。 文种不肯舍弃富贵 , 被勾践逼令自杀 。 而范蠡则觉得勾践可以共患难而不能共富贵 , 灭吴之后遗书而去 , 乘舟出海来到齐国 , 居住在海边 , 辛苦经营 , 最后成为巨富 。 齐人请他为相 , 他挂印散财而去 , 又隐居到陶(今山东荷泽定陶) , 再次成为巨富 , 世称陶朱公 。
《史记》说:

范蠡三徙 , 成名於天下 , 非苟去而已 , 所止必成名 。
范蠡当官 , 位至卿相 , 经商则富有天下 , 堪称春秋末期最大的人生赢家 。 他深通避祸之道 , 不留恋权势富贵 , 说走就走 , 绝不拖泥带水 , 最后得到善终 , 保全了家族 。
倘若褪去李靖身上的神仙光环 , 我们会发现 , 他最后的选择简直和范蠡如出一辙 。 姜子牙封神之后 , 李靖带着三个儿子、杨戬、雷震子、韦护等七人拜别武王及文武百官 , 从此归隐山林 , 不失为陶朱公 。 有诗赞道是“别驾归山避世嚣” , 只不过不知避的是不是喜怒无常的君王?

李靖等既然抛弃了一切归隐 , 那么自然也舍弃了尘世一切的功名富贵 , 乃至所有曾存在过的痕迹 。 换句话说 , 他们在凡间什么都没得到 。
所以如果问在人间 , 两家势力谁大?我觉得没有争议 , 当然是黄家 。
但再辩证的看一下 , 焉知武王不是勾践?焉知以后的姬家不会出勾践?一旦赌输了 , 黄家就会像文种一样玩完 。 前868年 , 武王伐纣约两百年后 , 姜子牙的后裔齐哀公被周夷王烹杀 。 在仙界 , 闸教二把手燃灯道人 , 十二金仙中的惧留孙、慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊 , 三代中的韦护等 , 都进入了西方教 , 背后原因为何?让人细思极恐 。
【黄巢■黄飞虎一家11人封神,李靖一家4人成圣,在仙界谁的势力更大?】所以这玩意儿 , 最终还是看老大怎么样 。


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