黄巢■黄飞虎一家11人封神，李靖一家4人成圣，在仙界谁的势力更大？唐僖宗

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鲁迅先生对封神这件事有个精准评价， “封国以报功臣，封神以妥功鬼” 。黄飞虎一家不过是功鬼，而李靖一家是功臣，两者最大的区别是谁最后还活着。而即使一无所有的活着，肯定也比荣耀等身的死去强。
封神大战只是一个笼统的说法，在仙界它其实该叫“阐截之争” ，在人间则应该叫“商周易代” 。两者称呼不同，本质一样，阐截之争的本质是道统转移，商周易代是法统转移。无论是仙界还是人间，打下江山后第一件事都是瓜分胜利果实，死去的人、活着的人都要给个大义、给个名分，黄飞虎等战死之士上封神榜，李靖等活着之人肉身成圣，本质上都是封侯拜将。
然而，又有不同。

你要说在仙界，李靖父子四人作为功臣，任意拿一人出来，得到的好处都是黄家所有人加一起也拍马难及的；

而在人间，李家舍弃了一切披发入山，黄家则留下了一枝血脉开枝散叶，那又是黄家所得到的（也是所留下的）更多了。
一、封官许愿
封神战前的世界，犹如暴风雨前的宁静。
道门太上道祖鸿钧安坐紫霄宫，大徒弟太上老君在玄都洞八景宫修身养性，二徒弟元始天尊在昆仑山玉虚宫开讲玄奥，小弟子通天教主在碧游宫内广收门徒。西方教、妖族、天庭等势力也都安安静静，蛰伏待变。
人间也堪称盛世，太平天子纣王稳坐金銮殿，号称“万民乐业，风调雨顺，国泰民安（第一回语）” 。而且纣王颇能纳谏，本欲选天下绝色入宫，商容一番劝谏便就此作罢。
然而随着一粒石子入水——女娲宫进香，世界突然掀起了滔天巨浪。女娲震怒，随之众圣响应，天地大数清晰的呈现了出来：

成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神；姜子牙享将相之福。

前两句讲的是人间王朝的法统要从大商转移到大周。中间两句讲的是道门将迎来一场劫数，无数修士难逃兵解之祸，这么大一场劫难足以促成道统的转移了。其时，以“有教无类、万仙来朝”著称的截教自然执道门之牛耳，道统的转移就预示着截教的灾难，元始、老君、西方二圣等都看到了这一点，所以才会联起手来。
将道门和人间的气运连接到一起的就是姜子牙，出身阐教的姜子牙下山，辅佐人间王朝，在两者之间架起了一座桥梁。
正所谓“五百年有王者起，其间必有名世者” ，不管人间天上，都要改朝换代了，这就意味着巨大的机会。谁抓住了这次机会，谁就有可能崛起为新时代的权贵，享有无上权柄。
权柄从哪里来？
都是老大给的。
能坐大的老大最重要的品质就是言出必践，对于曾经许下的高官厚禄那是必须要给的，即使人不在了也得恩赐其子孙后代，最次都要“汝妻子吾自养之” 。仙界虽然高大上，元始天尊虽然是圣人，但遵循的逻辑还是这一套。什么与西方有缘、十二金仙度杀劫、三代弟子肉身成圣、斩将封神等等，本质上都是封官许愿。
封神榜入榜之人365（实为370人），黄氏入榜之人计有7人：
黄天化（封神榜副，三山正神炳灵公）、黄飞虎（东岳大帝）、贾氏（貌端星，黄飞虎妻）、黄天禄（西斗五星官之一）、黄天祥（北斗九星官之一）、黄飞彪（河魁星）、黄飞豹（天嗣星）。